六四:中行,告公从 。利用为依迁国 。
象曰:告公从,以益定也 。
经文意思是:行中庸之道,告诉王公的随从 。利于依附强大的邦国而进行迁都 。
象辞意思是告诉王公的随从,以增强众人的意志 。
六四爻下互卦坤卦的上爻,又是上互卦艮卦的中爻,同时也是益卦上卦的下爻,并且与下卦震相临,综合这些卦象,可以看出六四所居之地是旱涝不断的灾区,这个环境不好,怎么办?只有迁都了 。将国都迁到离天子的都城较近的地方,一旦本国发生灾荒,则可以迅速求救于天子的帮助 。所以六四是想通过易地而受益 。
周易第四十二卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五 。有孚惠心,勿问元吉 。有孚惠我德 。
象曰:有孚惠心,勿问之矣 。惠我德,大得志也 。
白话文解释
九五:捕获了很多俘虏,安抚他们,不必追究,大吉大利 。这些俘虏,将感戴我的恩德 。
《象辞》说:捕获了很多俘虏,安抚他们,不要追究他们的责任,使他们感戴我的恩德,说明这样可以笼络人心 。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,谋望称意,事多顺利 。做官的会遇到明主,仕途顺利 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:存心仁厚,实至名归 。
财运:兼顾道义,利益长久 。
家宅:善人之居;非亲即友 。
身体:保养得宜 。
九五变卦
九五爻动变得周易第27卦:山雷颐 。这个卦是异卦(下震上艮)相叠 。震为雷,艮为山 。山在上而雷在下,外实内虚 。春暖万物养育,依时养贤育民 。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养 。自食其力 。
九五爻的哲学含义:
益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德 。爻辞释义
孚:指诚信 。惠心:施惠于人之心 。惠我德:意思是回报我的恩德 。
本爻的意思是:胸怀诚信仁爱之心,不用占问就知道很吉祥,天下人定将以仁爱之心回报我的仁爱之德 。
在益卦之中,九五居中守正,又有六二正应,志在造福百姓 。九五又在离卦的上位,离为龟,可占卜,但是此事不必占问也“元吉” 。
《象》中这样分析本爻:“有孚惠心”,勿问之矣;惠我德,大得志也 。这里指出:“胸怀诚信仁爱之心”,九五居君主之位,其能够做到这样确实难能可贵,根本用不着占卦问卜,吉祥如意将永运伴随着他;天下人都虔诚地感激他的大恩大德,这种万民归心的盛况,使他自行减损造福大众的心志得到了极大的满足 。
人对你的信任与爱戴,当然,这是你平日里胸怀诚信、乐于助人、具有仁德之心所致,这是你通过慷慨助人的善举换来的 。
九五:有孚惠心,勿问元吉 。有孚惠我德 。
象曰:有孚惠心,勿问之矣 。惠我德,大得志也 。
经文意思是有诚信惠心,不用问就知是大吉利,有诚信惠心于我的恩德 。
象辞意思是:有诚信惠心,是用不着问的 。(天下人)报答我的德行,可以达到更大的发展 。
周易第四十二卦上九爻详解详解
上九爻辞
上九 。莫益之,或击之,立心勿恒,凶 。
象曰:莫益之,偏辞也 。或击之,自外来也 。
白话文解释
上九:没有人帮助他,还有人攻击他 。在这种情况下,立志不坚定,就要坏事 。
《象辞》说:没有人帮助他,这是周遍之辞,表示根本没有相助者 。有人攻击他,说明这攻击来自外部 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,贪图名利,或有意外之祸,刑克损伤之灾 。做官的因为贪求名位,或被贬职 。
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