铭家匠遇|职人故事 | 不做重复作品的手艺人( 三 ) 第一笔订单2017之前

这是我早期用托斯卡纳制作的手包，选用传统的“招财”、“进宝”童子年画风格的题材，分别送给两位国外的教授，她们收到后爱不释手。

斜跨/单肩包，包面手绘红蜻蜓并辅以皮雕工艺，红蜻蜓浸润在深浅不一的蓝色色调中，我把蜻蜓的羽翅处理得脉络分明、晶莹剔透，它就像每个人心中都荡漾过的童年和理想，脆弱、美好、难以捉摸。

经过皮雕后，画面不复是二维平面，呈现出不同程度的立体效果。我看有人称之为“2.5“维，这是个有趣的说法。维度上的丰富，让手艺人有了更广阔的空间施展技艺和才华。
手绘结合皮雕工艺的小托特单肩/斜跨包
《诗经》里有句诗广为流传， “鸢飞戾天鱼跃于渊” ，鱼纹是中国传统的理想主义和浪漫主义相结合的吉祥符号，包口特意制作了一串透明水泡，静中有动生动有趣。有一种浪漫、超越的哲学意境。
在皮雕过程中，画面维度的变化让人着迷，有无数种可能性去表现皮料的质地、挖掘题材的趣味性。我有时会觉得制作过程会赋予它们灵性，塑造其魂魄，就是所谓的“器物有道“ 。由于题材的不同，我甚至觉得它们与生俱来一些气质或情感。
刘慈欣在《三体》系列中详细描绘了四维空间的广阔无垠，他说那是“方寸之间深不见底” 。我在皮雕的二维与三维空间之间，也体会到了广阔无垠的自在。
手艺是什么手艺是什么？百度上的解释最为直白，用手工从事的技艺。庄子的庖丁解牛将解牛的过程誉为“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会” ，体现出古人对技艺之道的理解，就是清代魏源说的“技可进乎道，艺可通乎神。 ”我理解，这就是手艺的最大特质，即“由技入道” 。它结合了具体与抽象的关系，既不是单纯技术范畴的技巧，也不是纯粹的脱离生活实际的审美。它是理性与感性相融合的实践智慧。
多年来，我对自己身上最满意的部位就是我的双手。在这两只手的职业生涯中，他们最痛苦和最快乐的时光都是我成为手艺人的这段时间。皮革手缝技法多样，任何一个新手，都要经历无数次的皮肤开裂、扎伤和愈合过程。大约半年后，手部受伤的情况大幅减少了，双手获得了更大程度上的自由。
对美的认可，对生活之美的追求，既多种多样，又殊途同归，我在手作的过程中竟然经常会产生一些哲学思考，就是对自我、对本原、对人与物的关系、人与人的关系的思考。这些思考让我变得更加沉静、更加认真对待每一个作品。她们也在不断激发我的创造力，去发现真正的需求，创造全新的人与造物的关系。
皮艺创作，不光考验艺术鉴赏力和双手的技术能力，还需要一把子力气。手肿的时候我决定休工一天，让它们卸下苦力，像哲学家一样享受一下冥想与思辨的清闲。
我每天都要依靠双手进行工作，当双手不动的时候，大脑也失去了想象的源泉。对于双手的过度依赖，让我时常思考这样的问题，作品的想象力来自于手还是纯粹精神？
对大多数自幼受到马克思主义世界观和唯物主义辩证法熏陶的人来说，这不是一个问题。在西方艺术理论源流中，这却是一个大问题。无论我们持何种态度，有一个事实是，想象力总是受到手的制约或支撑。无论多么丰富的想象力，如果没有手便无法描绘出任何细节。
法国艺术史学家福西永在《形式的生命》中说过笔触（touch）这个概念，我看到有人将其翻译为“触碰” ，我认为触碰的说法更为贴切。福西永说的触碰，是指由艺术家的手，运用工具，作用于自然材料，赋予其形式，并在艺术材料的表面形成独特印记，使作品中的人或物的形象带有特殊的形式。

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