铭家匠遇|职人故事 | 不做重复作品的手艺人( 二 )


皮雕“胜利幢”纹样托特包:手绘胜利幢纹样 , 辅以皮雕工艺 。 胜利幢为藏族吉祥八宝之一 , 在世俗中可表示战胜敌对势利 , 克服各种不利因素 。 皮料选用意大利进口牛肩皮 。

蒙古编结托特包:运用蒙古编结方法制作包盖 。 皮料选用意大利进口雾蜡皮 。
蒙古编结托特包:包口处皮雕祥云纹样 , 皮料选用意大利托斯卡纳牛皮 。 因为客户是用来作为礼品的 , 为此特意制作了一个刻有名字的心形吊牌 。

合此四者 , 然后可以为良我生在内蒙 , 长在内蒙 , 虽然不是蒙族 , 但是地域情缘让我有很浓厚的草原情结 。 我把蒙古人制作帐篷时编牛筋的方法运用到皮包制作中 , 这一元素至今仍然贯穿我的很多作品 。 蒙古人的这种编结方法极为牢固 , 将其转化到皮艺制作中 , 效果耐人寻味 , 引人不断抚摸把玩 。 而经过日常使用的磨砺和把玩、抚摸后 , 这些编结会稍微柔软 , 在表面会形成富有历史感和个人属性的独特包浆 。
蒙古编结雾蜡皮手机包刚刚制作完成
蒙古编结雾蜡皮手机包使用一年后
【铭家匠遇|职人故事 | 不做重复作品的手艺人】这些作品看起来美伦美焕 , 有些结构看起来极为繁冗 , 我有个朋友说 , 这是赤裸裸的炫技 。
意大利进口红色托斯卡纳制作的宴会包
从我制作时的内心想法而言 , 我并不觉得这是难得的技法 , 这些编结在制作时并没有事先绘制效果图 , 边做边想 , 有时要不断返工 , 皮条该向哪里弯曲、延伸完全取决于当时当地的心境和情绪 。
古书《考工记》说:天有时 , 地有气 , 材有美 , 工有巧 , 合此四者 , 然后可以为良 。 我在制作时 , 并不会想到这个包会有什么样的人喜欢 , 它完全出自我本人内心对皮艺之美的认同和追求 。
手绘五彩骏马皮雕托特包 , 包口以皮雕宝相花并配饰铜环为扣 。

对 , 就是对美的认同 。 这并非一朝一夕之功 , 它来自于多年来的职业素养、审美偏好和生活积累 。 我认为即使我最近读的一本书 , 看的一部电影 , 也会影响到当时作品的最终效果 。
奇妙的是 , 我觉得美好的造型 , 看过的人 , 基本是看过的所有人和朋友 , 他们也都会觉得美好 , 由衷赞叹 。 我的这些作品都是仅此一件 , 有人喜欢它们并愿意保存它们 , 在我看来 , 真是难得的缘分 。
在二维与三维之间我从小学过油画 , 至今热爱画画 。 我把油画技法与皮雕工艺结合起来 。 皮雕是一种用旋转刻刀及印花工具在皮革上进行雕刻的装饰技法 。 皮雕起源于欧洲文艺复兴时期 , 因为雕刻精美、工艺精湛成为身份和名望的象征 。
皮雕前先用高密度海绵蘸水浸湿植鞣革 , 用铁笔将设计好的图案描绘在皮革表面 , 然后用旋转刻刀进行刻画边缘处理 , 再逐步使用压擦器、图案冲花工具进行压制纹理 , 使用橡胶锤工具及印花工具在图案纹样上敲打出基本轮廓及阴影的这种方式来塑造皮具 , 通过敲打和压制在皮革表面形成纹样、肌理、深浅、凹凸等浮雕效果 。 传统的皮雕题材主要为公式化的唐草图案、动物和植物图案 。
日本民艺家柳宗悦在他的《工匠自我修养》中把图案与美术进行区别 , 他说 , 图案是工艺性的 , 通过必要的省略而单纯化了 , 事物的图案化便是事物的要素化 。 图案是进入了规范的绘画 , 是绘画的公式 , 是要素化了的绘画 , 带有均齐的性质 , 图案就是均齐之美 。
在我的作品中 , 既有传统的图案或纹样 , 也有将我本人自由创作的画面通过皮雕工艺来表现的 。


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