安庆
徐陵元宵节
徐陵元宵节汇聚了民间竹编、剪纸、彩绘、杂技、化妆、舞蹈、戏剧、民族音乐表演、神话传说等多种民间艺术 。场地 。演出期间,各灯班同步舞、弹、唱 。场面非常壮观 。参加的艺人越多,元宵节就越热闹 。在这个庞大的演出阵容中,最有特色的当属太阁、秋千、东乡断丝三灯组 。
望旭元宵节
望尾灯节的主要灯是龙灯,属于绳灯,共有十三个节日 。只有龙的头和龙的尾巴互相跳舞,而不是龙的身体
舞龙头尾后面有专人收放绳子 。旺尾元宵节从农历十二月初五开始 。正月初一灯火通明,大年初二灯火通明 。灯笼必须在元宵节之前下沉 。王卫元宵节不仅丰富和活跃了群众的文化生活,也为当地乡村增添了喜庆、欢乐、祥和的节日气氛 。
黄山市
徽州祠堂祭祀
徽州宗祠祭祀是徽州宗族一项重要的祭祀活动 。冬祭和春祭在古徽州的祁门县、歙县、易县等地广泛流传 。时至今日,徽州仍有一些祭祖,很多民间活动都植根于祭祖 。
班登龙
台龙是一种遍布徽州的民间舞蹈,属于民间舞蹈中的鼓乐舞 。除了龙头和龙尾用竹条和纸捆扎外,龙身由长约1.5米,宽约0.2米的杉木板制成 。龙头有19盏烛灯,龙身各节有3盏灯笼,龙尾有5盏灯 。板凳龙是一种民间舞蹈 。舞龙必须配备打击乐器、管乐器和烟花礼炮 。板凳龙一般有120多米长 。有100多人参加舞龙和乐队 。,烟雾缭绕,人声鼎沸,场面十分壮观 。
钟馗
歙县雄村乡元宵夜,村民跳钟馗庆祝元宵 。“跳舞钟馗”民俗活动需要很多演员,包括喷火、扔纸、撑伞 。演员的妆很吓人,就是为了平息各种鬼 。
舞草龙
舞草龙竟然是在秋收之后 。村民们利用收割的田地就地收集物资,用收割的稻草编织栩栩如生的草龙,庆祝丰收 。后来,草龙舞更多地在春节期间上演,不仅是为了庆祝丰收,也是为了迎接新年,庆祝元宵节 。乡间到处是歌舞,绚丽的烟花,处处是喜庆欢乐的热闹景象 。
叶村叠罗汉
蝶罗涵意在庆祝一年的丰收,期待来年的丰收 。罗汉表演前,村民提着或手持花鼓灯、象灯、麒麟灯、天狗灯等随着锣鼓的节奏上村,挨家挨户祈福 。家家户户都准备了鞭炮 。灯笼一到,就会被点亮,以欢迎祝福进入他们的家 。“叠罗汉”共有六十六套造型,取六六大顺之意 。
三阳打秋千
秋千架高10多英尺,呈十字形,可前后自由旋转 。场地上有四个大木轮 。有两个人那么高的秋千架顶上有四个小女孩 。六个成年人向前推秋千架 。四个秋千姑娘,都是从村里选出来的八九岁的小姑娘,看上去端庄甜美 。化着妆容的古装少男少女叫狄星,他们护送着秋千后面的少女 。4个秋千女孩坐在可旋转的秋千架上,在三阳村四处走动 。每次去到人口集中的地方,摇摆姑娘甚至会开声唱歌,堪称古代徽州民间艺术中的“活化石” 。.
徐村大道舞
徐村的大刀灯,原本是为了纪念徐家的始祖徐源,后来延伸出来庆祝丰收,大力锻炼身体 。大刀灯、长钱灯、园伞灯、各式花灯组合在一起,走在十里长街上,来回翩翩起舞,场面热闹壮观 。大刀灯队锣鼓齐鸣,沿着古村的大街小巷热闹热闹,把大刀灯舞跳得淋漓尽致 。
傩舞
祭天地,祈愿村子兴旺发达;祭祀祖先,祝家庭和睦 。每年大年初四春节特色的民俗活动舞狮子,祁门桃园村村民都会举行村祖祭,读祭文,讲古诗,宣讲《国约家法》 。希望氏族后人孝顺父母,与邻里和睦相处 。徽州人认为万物有灵,要想战胜恶魔,就只能依靠神灵的力量,于是诞生了以驱鬼赶疫、迎神导航神灵为目的的原始祭祀活动 。.
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