龙面神山
每年正月初一春节之际，潮神山大华娘娘庙祭祀的“龙灯”络绎不绝，场面壮观 。当地也有“正月不面山，龙灯断腰”的说法 。玩龙灯的人一一进寺，给贵妇上香，跪下许愿 。鞭炮烟花放，唢呐吹，锣鼓敲，龙灯又向大花娘子鞠躬 。
城市
火狮舞
玩狮子在玩狮子时会举起火把来驱散火焰，因此被称为“火狮” 。“火狮”为条状春节特色的民俗活动舞狮子，身贴彩纸 。蜡烛在狮子体内点着，整个人都亮了 。另一个在和一个狮子人玩耍 。他拿着电筒，时不时地喷上松香粉 。火焰在空中，“火狮”翩翩起舞，鼓声铿锵，“火狮”在鼓声和唢呐音乐中表演各种舞狮动作 。场面壮观，具有艺术品味 。当地还有一首民歌：“想看火狮，就来玉川七都（望川）；看完火狮，回家做事不难 。”
坐龙舟、五皇子、插旗
这是鸡西民间艺术的一道亮丽风景线 。以纪念伟大英雄张迅、徐远、南继云为主题的大型船会娱乐活动 。文娱比赛队140余人携载有张勋、徐远、南继云等神像的神舟，环游村寨，展示国威 。插旗娱乐）大显身手，活动队伍庞大，活动场面热烈壮观，是鸡西民间艺术的一道亮丽风景线 。
小马灯
小马灯展的流程为：开、走、进 。阵型表现是：一、前跑阵型 。有：一字长蛇阵、二角阵转八角阵、双排龙门阵、梅花阵 。二、放置单词 。在《霰雪》的锣鼓乐曲中，放着“天、夏、太、平”三个字 。三、骑马 。分单运马、双运马 。四、 跑回来 。有：跨八门、满天星跑等 。每场演出一小时四十分钟 。
祝福
会议在农历正月初八举行 。一行人从梅竹镇丁布民俗文化村出发 。第一阶段是小马灯开路，其次是锣鼓灯，女子腰鼓队，然后是二十三将和土地 。这条线有五英里长，沿途有超过 50,000 四、 人群 。队伍沿定步、亚西街及其附属村进行了前线巡逻 。巡演各点演出结束后，将二十三尊神灵的面具分发到各村，让村民祭拜数日 。家庭仪式，家人和朋友不断 。
铜陵
带龙进城
龙头和龙尾一般放在公堂或祠堂里，而龙身则放在家家户户，只有在养龙时才取出组装（铜陵人称“兴隆灯”） ） 。铜陵乡有很多板龙 。他们用一块五尺长的木板，上面用竹条绑住龙身，用木榫连接板子 。
竹马灯

竹马灯会是当地民间最盛大的庆祝活动之一 。表演者脸上化妆，穿着戏剧服装，头盔，马鞭和靴子 。演奏灯光时，使用锣、鼓、唢呐等民间乐器，并有专门的打击乐和管乐 。竹马灯的主要特点：以关公界黄嫂的故事为基本内容，表演者排成一长队 。每个人都配备了服装和道具 。表现形式 。
池州市
池州傩戏
傩戏起源于图腾崇拜意识 。它没有专业课程和专业艺术家 。它仍然使用氏族作为其表演单位 。以祭祖、辟邪、祭祖、娱人为目的，以戴面具为表演特色 。池州傩戏有“傩礼”、“傩舞”、“傩戏”等表现形式 。整部“主戏”演绎的“原戏”不仅有戏剧性的情节、表演节目，还具有人物角色、舞台收尾等戏曲特色 。每年的“春节”和“中秋”，都是以“口传心教”的方式，传承宗师，代代相传 。
灯笼舞（东到灯笼舞）
东至灯笼遍布东至县石城、漳西、高山、关港、木塔等乡镇、20多个大姓家族 。以家庭为表演单位，以请神祭祖、驱邪领神、祈求平安为目的 。元宵节一般从农历正月初二开始，到正月十五结束 。有的要到二月初二才放圆灯笼，风俗不同 。冬至灯笼保持着原始粗犷的外观，是当地乡村最重要的民俗活动 。打灯会伴随着民歌、山歌、戏曲、舞蹈等，花灯、唱文南词、黄梅戏、打十锣鼓……元宵节已成为一种民间艺术的综合展示 。

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