问世间情为何物直教人生死相许最初写的是什么


大雁之情 。这两句词出自金、元之际文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》 。作者在科考赴试途中见到猎人将一对大雁射下一只,另一只在空中盘旋哀鸣,确信伴侣已死,便也头朝地撞死 。大雁的情谊深深打动了作者,于是便有了这首词 。

问世间情为何物直教人生死相许最初写的是什么

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元好问,字裕之,山西秀容(今山西省忻州市忻府区)韩岩村人 。因曾在忻州境内的遗山读书,故号遗山,世称遗山先生 。生于金章宗明昌元年(1190年)七月初八,卒于元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四日 。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家,一代文宗,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁 。曾有人赞叹说:唐有李杜,宋有三苏,而金元,只有元好问一人,他是金末元初的文坛盟主 。迄今流传下来元好问的作品的有:诗1380余首,词380余首,散曲6首,散文250余篇,小说《续夷坚志》4卷202篇,《中州集》10卷,《唐诗鼓吹》10卷 。另有已经散佚的著作多种:《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等 。元好问在野史亭最大的成果是,终于收集、整理、编辑成了《壬辰杂编》,共100多万字 。
原文
摸鱼儿·雁丘词
【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣 。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死” 。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁丘 。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》 。旧所作无宫商,今改定之 。
问世间,情为何物?直教生死相许 。天南地北双飞客,老翅几回寒暑 。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女 。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
【问世间情为何物直教人生死相许最初写的是什么】横汾路,寂寞当年箫鼓 。荒烟依旧平楚 。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨 。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土 。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处 。
译文
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命 。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受 。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落 。
武帝已死,招魂也无济于事 。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土 。
将会留得生前身后名,与世长存 。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵 。


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