还有两天就到了传统佳节农历六月六了;农历六月六,在民间被广泛称为洗晒节;因地域不同,也有局部地区将农历六月六称为回娘家节或洗牛节,伏羊节,以及晒书节;不过,民间还认为,农历六月六也是传统的禾苗节;禾苗节,是指过去人们祈求风调雨顺,祈盼五谷丰登的拜祭谷神的一种仪式;以前人们将谷神作为一种图腾崇拜,认为谷神是带给人间谷粮丰收,赐予人间温饱的神灵;在特定的节日里,人们通过祭拜谷神,祈求谷神能给人间带来丰收 。
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由此可见,农历六月六被定为禾苗节,体现出人们对谷神的崇拜和渴望过上丰衣足食生活的祈盼;农历六月六,人们在祭拜谷神的同时,通过观察六月六的晴雨变化,还可以预测出当年秋后的收成;现在,我们通过五句老话,一起来看看先辈农民是如何根据六月六晴雨变化预知秋后收成的?
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六月六,晒龙衣,雨打龙衣不收米
在很多地方,都有流传六月六晒龙衣的习俗;六月六,按照民间说法,这一天应该是晴好天气;相传六月六已经处于酷热伏季,东海龙王的龙衣在湿热气候条件下也变得潮湿;如果不及时晾晒,龙衣会变得发霉,所以,龙王选择农历六月初六这一天停止布施风雨,将龙宫里的衣物全部翻出来晾晒一番;但天庭并不知道龙王需要在六月六晒龙衣,要求龙王继续在人间布施风雨;龙王无奈只能听从天庭安排,在布施风雨的过程中又打湿了龙衣;龙王心生怒气,暗想不让我在六月六晒成龙衣,我下面一段时间,不再布施风雨,我需要天天晒龙衣,直到所有的龙衣晒干为止;因此民间还有一句老话“六月六,晒龙袍,打湿龙袍百日晴”的说法;所以,如果六月六这天,龙王晒龙衣的时候下雨,会遇上今后一段时间持续无雨的干旱气候 。
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在农历的六月六之后,正是田间禾物抽穗秀穗的关键阶段,谷禾抽穗孕育除了需要充足的营养物质之外,还需要大量的水分持续保障谷禾对水分的需求;过去农业灌溉技术并不发达,灌溉基础设施落后,农民种田打粮基本靠天吃饭;当谷禾在营养物质累积时期,遇到连续干旱,无有效降雨持续滋润禾苗;稻谷秀穗杨花授粉会受到影响,会造成穗短不齐,空谷瘪粒,穗粒不满;有时还会因持续干旱,谷禾无法完成干物质转化过程,甚至禾苗枯萎,形成减产或绝收的事实;民间还有一句老话“六月六,晒龙袍,打湿龙袍干死谷”可作为佐证;由此可见,六月六这天的晴雨变化,的确能看出秋后的丰欠 。
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六月初六雨,良田不结谷
老话“六月初六雨,良田不结谷”的意思很明确的指明,如果农历六月初六下雨,再好的良田也长不出优质丰产的谷子;因为老话也常说“六月初六须晴日,逆天而动违天时”;意思是六月初六本应该是晴好天气的日子,因为龙王需要晾晒龙衣龙袍;但是如果天庭让龙王晒不成龙衣,龙王动怒,会逆天而动,不再普降风雨惠泽人间;如果良田没有频繁降雨滋润禾谷,再好的良田也结不出谷粒;由此可以看出,农历六月初六降雨兆旱;如果六月初六无雨,则预示是个风调雨顺的好年景;因为在禾苗抽穗孕穗,杨花授粉阶段,需风则刮及时风,需水则降及时雨,风调雨顺才能五谷丰登;否则,旱涝无序良田也难有收成 。
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