数九的顺口溜是怎么说的 云南数九天顺口溜


数九的顺口溜是怎么说的 云南数九天顺口溜

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冬至一到 , 便进入“数九寒天” 。 民间将冬至叫做“交九”或“数九” , 即从冬至开始 , 每9天分为一个“九” , 共分9个“九” , 数到81天时便“九尽桃花开” 。
为什么要数“九”呢?为什么不数二、三、四、五、六、七、八呢?这与中国传统哲学中的阴阳的消长 , 阳长阴消就象征暖来寒去 。 九 , 为“至阳”之数 , 也称老阳 , 九又是至大之数 , “至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减 , 累至九次已到了头 , 意味着寒去暖来 , “春已深矣”了 。
关于“数九”的习俗的文字记载 , 最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》 , 到现在已有1445年的历史 , “九九歌”的产生和流传由来已久 。

数九的顺口溜是怎么说的 云南数九天顺口溜

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九九歌各地方口诀
北京
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;
七九河开八九雁来;
九九加一九 , 耕牛遍地走 。
长沙
初九二九 , 相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);
三九二十七 , 檐前倒挂笔(冰柱);
四九三十六 , 行人路途宿(回家过春节);
五九四十五 , 穷汉阶前舞(赞春、送财神);
六九五十四 , 枯桠枝发嫩刺;
七九六十三 , 行人路上脱衣裳;
八九七十二 , 麻拐子(青蛙)田中嗝;
九九八十一 , 脱去蓑衣戴斗笠 。
河北
一九二九不出手;
三九四九凌上走;
五九六九 , 沿河看柳;
七九河开 , 八九雁来;
九九八十一 , 家里做饭地里吃 。

数九的顺口溜是怎么说的 云南数九天顺口溜

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湖南
冬至是头九 , 两手藏袖口;
二九一十八 , 口中似吃辣椒;
三九二十七 , 见火亲如蜜;
四九三十六 , 关住房门把炉守;
五九四十五 , 开门寻暖处 。
六九五十四 , 杨柳树上发青绦;
七九六十三 , 行人脱衣衫;
八九七十二 , 柳絮满地飞;
九九八十一 , 穿起蓑衣戴斗笠 。
浙江
一九二九 , 相呼不出手;
三九二十七 , 篱头吹好粟;
四九三十六 , 夜宿如露宿;
五九四十五 , 穷汉街头舞;
不要舞、不要舞 , 还有春寒四十五;
六九五十四 , 苍蝇躲层次;
七九六十三 , 布衲两肩摊;
八九七十二 , 猪狗躺海地;
九九八十一 , 穷汉受罪毕;
刚要伸懒腰 , 蚊虫虼蚤出 。
四川
一九二九 , 怀中插手;
三九四九 , 冻死猪狗;
五九六九 , 沿河看柳;
七九六十三 , 路上行人把衣担;
八九七十二 , 猫狗卧阴地 , 
九九八十一 , 庄稼老汉田中立 。
河南
【数九的顺口溜是怎么说的 云南数九天顺口溜】一九二九不出手;
三九四九冰上走;


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