《祝香咒》:"道由心学 , 心假(借也)香传 。 香焚玉炉 , 心寸帝前 。 真灵下盼 , 仙旆临轩 。 令臣关告 , 径达九天 。 "拈香讫 , 退回跪垫 , 行三礼九叩大礼 。
二:敬香时间
按仪规要天天上香 , 现在人们生活忙碌 , 我一般要求在每月的初一、十五敬香(另外根据道家的《许真君玉匣记》载 , 有下面几个日子是黄道日 , 甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日 。 这几个黄道日子一定要设台供奉 。 这些大家可能有的不知道 , 但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉 , 三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五 。 三会是正月初七、七月初七、十月初七 。 在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多 , 最多的是10倍 , 最小的也是小吉日 。 所以你要供奉财神的话 , 千万记得这几天要上香)
跪拜礼仪
上香讫 , 即行叩拜礼 。 正所谓烧香拜神也 。
一:三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦 , 怀中抱一 , 手按十字 。 行礼时 , 双手上不过眉 , 下不过膝 。 其具体拜法是!端身正立 , 二目垂帘 , 平心静气 , 二是离跪垫约五寸 , 二足跟距离约二寸 , 足尖相距约八寸 , 形成外.八字状 。
双手于腹前相交 , 左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节 , 左手其余四指抱右手 , 躬身一礼 , 行礼时手与鼻相平不可高于鼻 。
然后掌心向内 , 掌背向外画弧 , 内滑落于胸口上 , 右手画弧线向下右左环绕 , 同时躬身 。
右手心向下按在垫上 , 左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕 , 按在右手背上与右手重叠形成十字 , 双膝同时跪在垫上 , 左右手小臂同时着垫上 , 二肘尖与二个膝盖同在一条直线上 , 头叩在双手背上 , 头叩下后身如伏蟾一样 。
抬头左手收回捂心 , 右手紧接收回 , 双手复握如前 , 起身站定 , 此为一礼一叩 。 动做自始至终要慢、圆、连 , 无有间断停留 。
如此三礼三叩毕.是向后退半步复一礼.原地转值殿道长.躬身一礼.此时三拜三叩完毕 。
二:三礼九叩
三礼九叩是道教隆重大礼 。 逢初一、十五 。 祖师圣诞等道教节日 , 庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时 , 方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼 。 其做法与三礼三叩基本相同 , 不同的是三礼三叩是一礼一叩 。 就是跪下后磕一个头起身 。 三礼九叩是一礼三叩 , 即跪下后磕个头 , (磕头时轻叩三下 , 不可大起大落) 。 如此伏拜三次即三礼九叩 。 三礼九叩后向后退半步 , 复一礼 , 原地转向值殿道长躬身一礼 , 此时三礼九叩完毕 。 对在家供奉的人 , 我没这么高的要求 , 但是要诚心的跪下 , 或一叩或三叩 , 三拜即可 。
供品
道教认为 , 我们所供奉的神像就是神的分灵身 , 所以应该经常予以供养 。 “供 , 享献也;养 , 以饮食供奉也 。 ”
敬神供品 , 平时为香、花、灯、水、果 , 这些都是常设的供品 , 也被称为“五供” 。 在做道场的时候 , 则要在前面五供的基础上 , 增设茶、食、宝、珠、衣五供 , 合称为“十供” 。 供 , 又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分 。 每五盘(或碗、或碟)供品为一堂 。 现今道观所献供品 , 一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果不要用李子)、饭食(米饭或米制品)、面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜) 。 对于财神重大节日可以供荤腥的 , 如果观音和财神同在一起供奉的话 , 也可以给财神供荤腥的 , 就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭 , 上来荤腥的 , 吃素的不用就是 。 平常家里做一点好吃的要随时上供 。 对于不新鲜的(如水果等易腐烂供品)最好在早上或者上午换 。 对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换 。
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