预言2020年大劫-金陵碑文预言末劫 _生活百科

太白山碑文的第N种解法(4)
上一期我们针对碑文出现的时间进行了研究，关注我主页查看以往的文章。这一期我们来比较一下3个民国版和网络版的差异， 3个民国版我们分别用1924年、1931年和1932年代表，网络版则用1999年代表，因为网络版最初的就是来自1999的版本，两者内容几乎相同。

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不同时期的太白山碑文

我们首先来看一下各版标题部分。 1924年（民国13年）版标题为：

“民国十三年正月初一日陕西太白山现出刘伯温碑记” 。

1931年（民国20年）版标题为：

“人人赶紧行善修德躲末劫呀，刘伯温先生救劫碑文记掩骨垫道，民国二十年正月初二日陕西太白山刘伯温救劫碑文记” 。

1932年（民国21年）版标题为：

“人人赶紧行善修德躲末劫呀，民国二十一年正月初二日陕西太白山刘伯温先生救劫碑文记” 。

1999年（网络流传）版标题为：

“刘伯温先生救劫碑文” 。

通过以上的对比我们不难发现，标题越来越短，逐渐精简。 24年版为当年的正月初一日。 31年版则改了年份，正月初一也改称正月初二，同时多了“人人赶紧行善修德躲末劫呀，刘伯温先生救劫碑文记掩骨垫道” 。 32年版与31年版相比不但改了年份，而且去掉了“刘伯温先生救劫碑文记掩骨垫道”的这句话。 99年版则去掉“人人赶紧行善修德躲末劫呀”以及年月的内容，只留下一个简单的标题。实际1999年以后还有多个近似版本出现，但标题大多都没有“修德躲劫”和年月日的内容，随着2005年左右网络上陆续出现多个版本后，标题也变得五花八门，如：“陕西太白山刘伯温碑记”、“陕西太白山碑文”“刘伯温太白山碑文”等，但内容上大同小异。

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现在流传版本的太白山碑文

其次我们来看看内容的部分，民国的3版差异不大，网络版（99年版）则有多处修改，有几处改动较大，较为明显的地方，值得我们注意一下。一、仙班、贫富、去留
24年版：自在逍遥是仙班，贫人一万留三个，富者一万五千三
31年版：自在逍遥是仙班，贫人一万留三个，富者一万五千三
32年版：子在逍遥是仙班，贫人一万留三个，富者一万五千三
99年版：逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三
24年版和31年版完全一样， 31年版和32年版只有一字之差，看似一时的疏忽，可是联系前后文就会发现意义会有所不同，但对于内容理解没有太大影响。但99年版，去掉了“是仙班”二字，换以“乐无边” 。虽然基本意思相同，但连接前后句对原本的理解会产生偏差。改动最大的是“贫富的内容” ，原本的贫人也被改称“贫者” ，贫富的留下人数也发生了改变，民国2版中均是 “贫人一万留三个，富者一万五千三” 。贫人留的少，富者留的多。但99年版恰恰相反， “贫者一万留一千，富者一万留二三” ，贫者留的多，富者留的少。或许是相比之下60多年后消费结构和民众意识的大幅改变，修改者也希望“预言”能与时俱进吧！至于数字的意思和来历，我们会放到后面来详细解释。

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