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五月是首歌 , 是岁月奉献给劳动者的赞歌 。 在中国古代 , 虽然没有一个固定的节日庆祝劳动节 , 但劳动人民的劳动场景不知牵动了多少文人墨客的情愫 , 吟出万千华章诗句 。
“凿井而饮 , 耕田而食 。 日出而作 , 日落而息”……一首首铿锵作响的古诗词 , 幻化成潺潺流动的溪水 , 流进后世的心里 , 今天就让我们以节日的名义 , 在诗人们浪漫的气息里感受劳动 。
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《诗经 伐檀》
坎坎伐檀兮 , 置之河之干兮 。 河水清且涟猗 。 不稼不穑 , 胡取禾三百廛兮?不狩不猎 , 胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮 , 不素餐兮!坎坎伐辐兮 , 置之河之侧兮 。 河水清且直猗 。 不稼不穑 , 胡取禾三百亿兮?不狩不猎 , 胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮 , 不素食兮!坎坎伐轮兮 , 置之河之漘兮 。 河水清且沦猗 。 不稼不穑 , 胡取禾三百囷兮?不狩不猎 , 胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮 , 不素飧兮!
《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集 , 里面就有大量描绘劳动生产的农事诗 。 好比《伐檀》篇 , 全诗运用对比的方法 , 描写伐檀木的劳动者一边劳动一边想到社会的不平 。
劳动人们辛勤劳动却食不果腹 , 剥削者们却不种不猎过着优裕的生活 , 强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨 , 它的妙处还在于句式安排长短错落 , 参差灵活 , 舒卷自如 , 十分富于感染力 。
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《卖炭翁》
卖炭翁 , 伐薪烧炭南山中 。
满面尘灰烟火色 , 两鬓苍苍十指黑 。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食 。
可怜身上衣正单 , 心忧炭贱愿天寒 。
夜来城外一尺雪 , 晓驾炭车辗冰辙 。
牛困人饥日已高 , 市南门外泥中歇 。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿 。
手把文书口称敕 , 回车叱牛牵向北 。
一车炭 , 千余斤 , 宫使驱将惜不得 。
半匹红绡一丈绫 , 系向牛头充炭直 。
唐朝诗人白居易的《卖炭翁》 , 这是一首千年传诵感人至深的叙事诗 , 形象鲜明地勾勒出一个烧木炭的老人劳动的艰辛 。
透过他 , 我们仿佛看到许多种田的、打鱼的、织布的劳动者在田租或赋税的重压下也流淌着辛酸的泪水 , 让人深思 。
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《观刈麦》
田家少闲月 , 五月人倍忙 。
夜来南风起 , 小麦覆陇黄 。
妇姑荷箪食 , 童稚携壶浆 ,
相随饷田去 , 丁壮在南冈 。
足蒸暑土气 , 背灼炎天光 ,
力尽不知热 , 但惜夏日长 。
复有贫妇人 , 抱子在其旁 ,
右手秉遗穗 , 左臂悬敝筐 。
听其相顾言 , 闻者为悲伤 。
家田输税尽 , 拾此充饥肠 。
今我何功德?曾不事农桑 。
吏禄三百石 , 岁晏有余粮 ,
念此私自愧 , 尽日不能忘 。
而他的另一首《观刈麦》真实地描写了现实生活的劳动场景 。 作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头 , 使之形成鲜明对比 , 表达了对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情 。
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《悯农》
锄禾日当午 , 汗滴禾下土 。
谁知盘中餐 , 粒粒皆辛苦?
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