瑀-瑀瑀独行的读音及意思 _生活百科

诗意梗概：唐宣宗大中五年（851），李商隐应东川节度使柳仲郢聘请，赴其梓州幕府担任掌书记，冬十一月，他从长安出发，准备一路往西经扶风（今陕西宝鸡）南下剑门。在行役的路上，在荒郊野外的道旁，商隐遇见了一树独自盛放的梅花，就像苏东坡刚被贬谪黄州时遇见的那朵海棠一样，他们都是身为名花，却被弃之道旁，虽被弃之道旁，仍旧散发芬芳。就这样，他们在人生的悲苦中，在大自然的万物生灵中，仿佛找到了知己。这是一种心情苦闷时突遇知己般的感动，像是你久久关闭着自己的心房，突然间被阳光照进时的感动。但感动的背面，仍旧是那种悲苦人生中极致的孤独。这首《十一月中旬至扶风界见梅花》是李商隐的代表作之一，其中颔联是其最经典的内心写照，也写尽了不得志的人们那种孤独落寞的情感，然而却被后世误解了几百年，随后由清代文人纪晓岚注解后，人们才更好地读懂了这首诗中的深情。
十一月中旬至扶风界见梅花
唐代李商隐
匝路亭亭艳，非时裛裛香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀，不待作年芳。

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首联不作任何背景的铺垫，也没有什么起兴似的旁白，而是直接描写这株梅树的境况以及诗人对它的赞赏。 “匝路亭亭艳，非时裛裛（读yìyì，香气袭人的意思）香”，因为开在荒野的道旁，所以称为“匝路”，匝路就是偏僻小路的意思；因为是十一月开放，所以称为“非时”，梅花一般在农历十二月中下旬开放，而这株梅花却在十一月中旬就开了，所以诗中最后一联也说是“早秀” 。这两句有两个重点，一个是“匝路、非时”，一个是“亭亭艳、裛裛香”，前者将这株梅树孤独、悲凉、无人问津的境况呈现在读者眼前，后者将其身处凄凉之境，仍能孤芳自赏、含苞怒放的“幽独、傲然”气质展现出来。这两句所呈现出的那种“摧折亦自守，秋风吹若何”的坚忍不拔、亭亭独立的骄傲姿态，直接将读者的敬意与激赏诱发出来，也为下面几联诗人借物抒怀作了很好的铺垫。

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颔联“素娥惟与月，青女不饶霜”，元代文人方回在其诗话评集《瀛奎律髓》中对李商隐这两句评价道：“此谓梅花最宜月，不畏霜尔，添用‘素娥青女’四字，则谓月若私之而独怜，霜若挫之而莫屈者，亦奇。 ”这句话的意思是，方回认为，梅花与月光是最相得益彰的，只有在月光的映衬下，才能更显现出梅花的凛冽傲然，这也说明梅花是不畏霜寒的，商隐诗中再用上“素娥青女”（素娥即嫦娥；青女，主管霜降的女神）四个字，就更说明他是想赞美月光对梅花的偏爱以及梅花不畏严霜的坚忍精神。那么方回的这个理解对不对呢，清代文人纪晓岚在《四库全书》中对这两句有另外的评价， “爱之者虚而无益，妒之者实而有损。纯是自寓。 ”纪晓岚反对了方回的观点，说这两句纯是李商隐借梅花自寓身世，而不是方回理解的那样只是在平淡的歌咏梅花，那么纪晓岚这两句评价到底是什么意思呢？他是说， “月光是喜爱梅花的，但它却是虚无缥缈的东西，并不能对梅花的身份地位起到丝毫的实际补益；霜寒是嫉妒梅花的，这种嫉妒却是可以实实在在摧折梅花的。 ”联想到李商隐的身世际遇，不得不说还是纪晓岚的观点更符合诗中的意思。商隐一生仕宦飘零，在不得已的情况下卷入了晚唐时期影响最深远的政治事件之一牛李党争中，他本被牛党骨干令狐楚、令狐绹父子赏识，却因与李党骨干王茂源女儿成婚导致被牛党排挤，从此仕途不顺，人生蹇促，一生郁郁不得志，虽有诗名，却对自己的人生理想毫无补益，但被朝廷排挤打压，却是实实在在的毁了这位晚唐才子的一生。

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