鬼一般在什么时间出现 鬼出现时间是什么时候最旺

导读:农村俗语“七月半鬼乱窜 , 没事儿别往河边站” , 为啥呢?答案来了
立秋节气的到来 , 也让时间步入了农历的七月 , 虽然节气已经发生了改变 , 但天气依然会无比的炎热 。 尤其是白天的中午时分 , 超过三十度的天气依然时有发生 , 但立秋的出现 , 让清晨和晚上的时候 , 空气变得凉爽了许多 。 没有了往日的潮湿闷热 , 多了些许凉爽的感觉 。 农历的七月半 , 也就是七月十五 , 是一个传统的祭祀节日 , 农历的七月十五道教称为中元节,佛教则称为盂兰盆节,现在是民间俗称为三大鬼节之一 。

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民间的三大“鬼节”包括:春季的清明节、夏秋的中元节以及冬季的十月初一寒衣节 。 这三个节日是全年上坟祭祀最多的日子 。 总的来说中元节由于天气气候的原因 , 总体上没有其他两个节人上坟的人多 。 中元节之际正值秋苗生长旺季 , 白天的天气依然是酷热难耐 , 钻进被庄稼包裹的农田深处去上坟 , 确实增加了一定的困难 。 对于中元节的起源争论不休 , 道教称为“中元节” , 佛教则称为“盂兰节” , 古代的元跟圆意义相同 。
一年之中有三元节 , 分别指的是正月十五、七月十五和十月十五三个月圆之日 。 这三个日子被称为是三元“圆”节 。 而七月十五按照时间来讲属于正中 , 所以也就被称为中元节 , 意思也是指月圆之日 。 正月十五为年初第一个节日 , 也是第一个望日所以被称为上元节 , 七月十五属于盛夏的月满望月 , 被称为“中元节” , 而初冬的月满望日则是十月十五 , 被叫做“下元节” 。 根据民间史料记载中元节的历史可以追溯到夏代 , 在远古时期人民把月亮当做是生命之神 , 月圆之日要举行:“跳月”的活动祭祀 。 八月十五也源于“跳月” 。

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民间在七月十五这一天 , 各地都有当地的习俗和讲究 , 其中有句俗语老话叫做:“七月半鬼乱窜 , 没事儿别往河边站” , 这句老话所说的是什么意思呢?对于逝者的追忆 , 不仅仅会在忌日的时候前去祭祀 , 传统的节日也要在坟前上坟祭祖 , 这也源于传统的“事死如生 , 事亡如存” , 即便是逝者已经不在了 , 依然要按照生前的礼仪来对待和尊重 , 七月十五也是佛教的传统节日:盂兰盆节 , 这一天佛教寺院会举行各种各样的仪式来超度亡灵 。
根据《佛说盂兰盆经》所记载 , 佛祖释迦牟尼佛得意弟子大目犍连神通广大 , 而且他还十分地注重孝道 , 后来终于修行圆满 , 他利于天眼通来参看去世的母亲在地府的状况 , 却发现由于母亲罪业太深、贪念太重 , 一直跟“饿鬼”相依为伴 , 整天吃不到嘴里饭 , 看到此时场景他难过不已 , 使用法力给母亲送去了斋饭 , 但这些斋饭还未到母亲的口中 , 就化作了灰炭 。 就算他本领高强依然无济于事 , 后来大目犍连忙向佛陀求助 , 佛陀说他母亲所造罪业不是他一人力量所能够解除的 。

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佛陀让他在七月十五夏安居圆满这一天 , 多多置办器皿盛百味斋食真诚供养十方僧众 , 以众人之力来解救母亲脱离苦海 , 大目犍连按照佛陀吩咐照办之后 , 果然把母亲解救了出来 , 这也是民间传说“目连救母”的故事 。 而七月十五也就成为了佛教的:盂兰盆节 。
七月十五也是民间传统的三大“鬼节” , 根据民间传说这一天是”地官“的生日 , 在这一天会赦免人家 , 会把地府的”鬼门“打开 。 让这些gui能够跟家人团聚 , 这一天民间还有祭祀、放河灯等习俗 , 传说放河灯就是给逝去的亲人起到照明寻路的作用 , 让亲人能够顺着河灯回到家中 。 因为这一天地府大门打开 , 所以民间也有七月十五放“鬼”的说法 , 所以也就演变成为一个很重要的上坟祭祀的节日 。


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