占卜十二生肖、术数和星象三方面补充一点简单的猜想( 二 ) _生肖

这可能看起来很荒谬和离奇，但当时就是这样。事实上，使用十二生肖算命的方法直到今天仍然没有失败。古人用占卜，是当今十二生肖算命的雏形。古今只有繁复简单。
在《方马滩秦简》和《孔家坡简》（西汉初）中也可以看到类似的十二鸟盗技，方马滩秦简中也有一段使用“三十六鸟”的段落（可被视为十二鸟扩展版）是一种疾病的占卜术，也是先秦简书中十二和三十六鸟的唯一应用。
也就是说，我们通过最原始的文献所能找到的十二生肖的功能只是占卜（或者也具有历日月月的功能，但我们还没有找到历法功能的证据。今日十二生肖值得一提的是，虽然周历以十一月为年初，但秦戬所用的历法以十月为年头，十月对应地支为海. 并不总是“第一”）。
周人对占卜的依赖程度是现代人难以想象的。基本上，一举一动都要求占卜，哪怕是哪一天塞老鼠洞的小事。
《落马滩秦涧》：

正月，仁子塞洞，鼠居。
必须在农历正月的壬子日封住鼠洞，才能有效地杀鼠。
此外，《睡虎之国秦始皇》还包括“马良日”、“马记记日”、“牛记日”、“牛记记日”等，如国内各类动物对人有益或有害，还有“某一天” 。天天在院子里烧狗粪，狗就不会再来了（骚扰）”、“一天杀狗，倒霉”等奇葩日子，五花八门，蔚为壮观。
那么，十二兽地支会不会与这样的忌讳和福报有关呢？
说起忌讳和造化，《方麻谈秦鉴》中的这段话就更离奇了：
鼠德日，显屋空，收土，相通，得财肉……
由于原文众多，无法完整翻译，但意思大致可以理解：有一天，挖个老鼠洞，把土盘绕起来，就可以得到暴利钱和肉。
有点像《白泽图》介绍的从灵气中受益的小法术：
建了三年的房间，我没有住过。有些孩子三英尺长，没有头发。见到人，就捂着鼻子，蒙福了。
山冠形似蛇，一身二头，五彩纹。它被称为它的名字，可以用来获得黄金和白银。
《抱朴子》直接将十二只鸟当成一种避山法术：
阴日在山中，有一只自称于里的虎。毛利语中叫张仁的人，也是一只兔子。陈日叫雨老师，龙。过去被称为寡妇的人，在社会上也是蛇。中午叫三公的，也是马。未来被称为主人的，也是羊。沉日被称为人的统治者，他也是一只猴子。幽天称将军，老鸡也。徐天骂人的，也是狗。海日被称为皇帝，猪也是猪。被称为社会统治者的孩子也是老鼠。丑天叫书生，也叫牛。但是，如果您知道它的名字，就不会造成任何伤害。
尹日上山，遇到一个自称“余里”的人，是虎灵；

毛日上山的时候，遇到了一个自称“张人”的人，不过是兔灵。
《抱朴子》虽写于晋代，但不能排除先秦时期，尤其是在回避较多的那个时代，有朝一日容易惹祸的说法。据此推论，地支对应的十二种动物的本意可能是占卜，占卜的内容与动物的习性有关（比如某天适合赶牛耕地），或者神通（比如某一天，可能会出现与牛有关的神灵）。起初，这只是一个简单的通信。经过不断的发展和完善，到了战国时期，对应关系已经变得相当复杂，产生了“
天台宗创始人智一法师提到了一种修行方式，列出了修行者每小时可能遇到的外魔，就是上述理论的发展。书上说：
鬼、神、魔三种，一种是神韵，十二点兽化成各种形状……阴时来的必虎，毛时来的必是兔子和鹿，第十二次来的肯定是龙和龟……

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