图 独树—帜的东昌府民间版画横空出世


图 独树—帜的东昌府民间版画横空出世
图 独树—帜的东昌府民间版画横空出世
“万物源于天,人源于祖 。”至今,不少地方还保留着春节守神、灶神、门神、财神等民俗风情 。这既体现了人们对祖先的精神崇拜,也表达了对生命的美好祝愿 。
图 独树—帜的东昌府民间版画横空出世
在聊城,木版年画历史悠久 。据考证东北民俗画特点,这种版画是由宋代美人偶的单幅版画发展而来的 。明末清初,陕陕客商在东昌市东莞市清孝街开设的“刘振生画店”风靡一时,随后全国各地客商蜂拥开画店 。借助东昌州发达的版画业,邀请了大批插画和版画艺术家为各种绘画工作室雕刻画作 。就这样,诞生了东昌府特有的民间版画 。
图 独树—帜的东昌府民间版画横空出世
东昌木版年画因用料广泛、构图简单、人物突出、刻画夸张,极具趣味性和装饰性 。当时,东昌府木版年画作坊遍布聊城各镇,制作的年画每年春节前销往山西、河南、东北等地 。
图 独树—帜的东昌府民间版画横空出世
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东昌木版年画和潍坊杨家埠年画代表山东木版年画的东西派别 。经过漫长的演变过程,其制作工艺逐渐发展为全木版色套印,形成了绘画、雕刻、印刷等专业分工 。
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在整套工艺中,“画”的艺术水平直接关系到年画的质量和受欢迎程度,所以在东昌木版年画的制作过程中,对画作非常重视.
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“雕刻”是指东昌木版年画的雕刻工艺 。梨木版画用于雕刻 。木材细腻坚韧,不易磨损 。一张完整的新年照片通常需要四到六个盘子 。
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雕刻时要保持原作精神,严格遵守“陡刀竖线”,即线条要有一定的深度,这样雕刻出来的木版才能耐磨损,不会变形 。
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“印刷”是木版年画的印刷技术 。印刷色版时,色块的个数与印刷的顺序成反比,即色块少的颜色先印,色块多的颜色最后印 。以此类推 。
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无论是什么颜色,印刷时不宜过多或过少 。太多会导致绘图纸颜色流失,太少会导致颜色不均匀 。
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每一种成功的民间工艺都有自己的制作方法 。这些是艺术家们经验的结晶,也是非常有价值的文化创作 。几乎所有的民间工艺都有一些操作技巧,只能凭心和手的感觉才能掌握 。这个要靠长期的练习,否则很难掌握 。


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