阴历九月初七是什么星座-阴历七月初九是啥星座( 二 ) _生活百科

还有一种择日是看“十二值神” 。所谓十二值神就是十二个星宿，分别是：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。一般每星宿值日一天，也有连值两天的。吉凶口诀如下：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不可当。 ”
具体是这样——
建日，诸事可为,但不宜动土修建。
除日，除旧迎新大吉。
满日，祭祀吉，其它不吉。最忌嫁娶。
平日，万事大吉。
定日，垒灶台、宴会、定协议大吉，不宜打官司、医疗、出师。
执日，建房、种植吉，搬家、旅行、开市不吉
破日，万事不利，但可做拆毁之事。
危日，万事不利。
成日，开业、结婚、上学、庆典吉。不宜打官司、拆除房屋等
收日，收藏、垒灶台吉，不宜开业、举事
开日，开业、结婚、垒灶吉，最忌安葬
闭日，万事皆凶，但宜修筑。

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因为黑道、黄道观念的存在，古人对出行日子的选择是相当在意和重视的。如山东、苏北有风俗，每月的初五、十五，二十五都不能出远门。河南虞城县等地：要出走，三六九；要回家，二五八；而同样在河南，萧县则有“三六九，向东走；二四七，向正西”的说法。
过去出行禁忌说得最多的，是“七不出，八不归” 。
意思逢七、八的日都要注意，每月初七、十七、二十七日忌出远行；初八、十八、二十八忌回家。这里的逢八忌讳回家，与虞城县的“要回家，二五八” ，又有矛盾。
为什么有这样的禁忌？有民俗学者分析，与过去“七出”规矩有关。在古代，妻子有七种不良行为，丈夫是可以休妻，即所谓“七出”——“七不出”禁忌或因此转意而来。

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而“八不归”怎么回事情？笔者认为可能与秽语“王八龟”有关。王八龟——王八归——亡不归，逢八日回家是王八，爱讨口彩的古人因而觉得逢八的日子回家不太好。
当然上述解释也不一定准确，如民间还有一种解释，认为“七不归”与生活中的柴、米、油，盐，酱，醋，茶七种家族必备生活物资有关，如果没有准备齐，丈夫是不能外出的；“八不出”与孝，悌，忠，信，礼，仪，廉，耻八种行为有关，如果在外做了有损家门的事情，无论犯其中哪一项，都无脸回家。
这种解释似有道理，但也是个附会，真正的原因还应该与古人择吉风俗有关。比如过去民间出行还有一种方便的查询方法，就是“杨公忌” ，也是专门避忌出行日子的。
《无何集》记载了时人的说法：“世俗多畏杨公忌，谓不宜出行，皆未悉其原委，故为所惑耳。今按其说，乃是‘室火猪日’ 。其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌。 ”
杨公忌有固定的日子，每月都有，对照查一下就知道了：正月十三；二月十一；三月初九；四月初七；五月初五；六月初三；七月初一；七月二十九；八月二十七；九月二十五；十月二十三；十一月二十一，十二月十九。碰到这样的忌日，就不宜出远门。
“杨公”是谁？民间认为是唐朝有名的风水大师、峦头派的创始人杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，世人尊称“杨公” ，杨在世时为方便人们出行，特地推算出了每月忌日。当然这应该是托名，查唐朝时是没有“杨公忌”说法的，明清时很流行。

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