明代著名白话短篇小说《王娇鸾百年长恨》描写一个凄美而悲情的故事( 四 ) _易经

在这里，佛陀教导僧尼不要从事“算吉凶、仰望星辰、推阶补虚、数数”等活动。
然而，在中国的寺庙建筑中有风水研究的例子。奎旭法师在《映臣记》第21章“湛山十年回忆”中提到了建湛山寺：
原来和尚不讲究风水，我从不相信这些东西；在佛经中是不允许的，坎玉家族被列为四恶命食，称为“胃口食” 。但世间，无论是盖房，还是修墓，都想占据一个好地方。虽然叫人杰，也可以说人杰，国从心生；
关于湛山寺的奠基，最初是由居士叶公绰等人选建的。就是看地势风光多好，法制多好，当时没让侃友家人去看。民国22年，湛山寺还没有动工的时候，我在城里甘肃路租了一套房子。有一桩大生意，请了北京真空老法师参观阴阳楼（他出家前学的，现在有人请他，只好这样应酬，没想到这个）。我和老爷子一起住在甘肃路上。当时有位居士有很多东西，还让甄老来修占山寺的根基，给风水看。当然，我是建庙的负责人，也希望在一个发展中的地方建庙，陪伴真空老爷子。据他介绍，地形非常好；但在时机成熟之前，必须是十七年后，地脉到来之时，再到六十年最繁华。也许是时候筹集一千人了。六十年后，如往常一样，还有两百年的美好时光。我一般养一两百人，佛法可以在这里一起发扬光大。两百年后，会逐渐衰落。从民国22年算起，至民国39年，即第十七年末；四十年是好运，最发展的时期。我对这些事情很不专业，我也不敢说这些话以后能不能实现。
至于这些预言是否应验，你可以自己去调查。
从佛教的角度来看，如果你按照佛教的教义修行和修行，你可以改变你的命运。有句话叫“相生于心，心化于境” 。通过修行，可以改变自己的心态和内心，不再以原来的生活方式生活，命运自然会改变。
印光法师在与大兴寺天和尚合着的书中提到，他年轻时有人算命：“我哥当年遇见山子平的时候，说他的寿命只有三十——八，现在满了，怕无常快来，只奉佛号，等死。”算命大师替他算了算，以为他只能活到三十八岁。印光法师是净土宗非常虔诚的修行者，被后人尊为净土宗十三祖。从这封信来看，他相信算命先生的话，但修行更加坚定，所以他一心一意地持着佛陀的名号，准备迎接死亡。如果算命的话，如果印光法师不修佛，做个普通人，估计三十八岁就死了。或许是印光大师的修行，改变了他的命运，延长了他的寿命。
从以上儒、道、佛三家来看，其实都要求我们不信占卜算命。.
4.命理
命理一开始就有宿命论的意思，即认为一个人一旦出生，他的人生就注定了，无论如何都无法改变。北宋名臣陆梦峥有一则古轶事《汉药赋》，生动地表达了这一观点：
天有难测，人有福有祸。蜈蚣不能像蛇一样快，鸡的翅膀不能像鸟一样快。马行千里，无人能到；人有飞翔的野心，但没有运气就达不到。文章无双，孔子仍困陈邦；武洛出众，太公垂钓渭河。劫匪年纪大了，不是一个善良的人；颜回是昙花一现，不是恶人。尧舜是至圣的，却生下了不配的儿子。

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