想学好风水，以下这些名词是一定要熟知的！( 三 ) _风水

向
堪萨斯术语。指房屋或坟墓的坐位方向，与龙、沙、穴、水一起是面相术的五要素。艺人认为，最好的坐姿是背山面水，坐北朝南，避邪迎好运。方位不仅要检查地形，还要用指南针来测量，而地形方位是首要条件。体现在运势盘中，山运与星运，无论是从山到方，还是从山到水，好坏都要根据实际地形来判断。，或者坐在有水的山上，面对山，仍然不适合使用。
由于自然景观往往不尽如人意，艺术家们经常求助于变通方法来解决问题。正如偏字所说，山的方向以山为基准，随水而变。它是由站点测量的。如果山龙出自紫坊，正午方向有水，即紫山正午方向是最理想的风水宝地。. 但若水不在正午方，而在丙方，则以人山方止气，以此类推。
祖山
【想学好风水，以下这些名词是一定要熟知的！】

风水专家称这座山为“祖”，有经验的人可以从河流的源头找到它，或者从地图的高程判断它（明代爱国将领袁崇焕的祖坟是我在看地图时偶然发现的。原来是在你住的地方附近）。杨君松用“看气息”的方法看着它。《震龙经》说：“求龙，先求气。龙脊常生云雾。;先生。云妮有一个很高的顶部，这里是龙塔宝殿，大山脊微微阴云密布，雾气之大，难以证明。先找雾认龙，看枝龙看远处反应，因为那是龙行进的地方。，认破禄中线……” 。邱彦涵的《天机素书》也记载了这种“观气法” 。古代交通不便，寻找祖山，历时漫长，历经险阻。近代，从卫星照片、航测和各种地图中很容易找到。
通常所说的祖山包括：
1）太祖山：

太祖山是指龙脉发源的山。坎裕家族通常认为：太祖山高大，气脉粗长，延伸越远越好，必有许多吉祥点形成。美与恶。许善基在《人子训龙法》中说：“要寻龙，必先看祖宗山，因远而得名。有所谓太祖山。太祖山必高大异，或跨州县，绵延百里……天有云，有云雾。观云雾生，观始山龙也是一耳。
2) 少祖山：

少祖山是指靠近腧穴，靠近始祖和二祖的山。“绍”之意为延续“台”，亦称“迎星” 。始祖是始祖山，年轻始祖是始祖山。绝云：“近处名曰少祖山，此山最吉祥，展翅吉祥，低落寂寞省钱。”；其形异于太祖山，或尖、圆、方，灵气十足，形象优美。风水高手用这座山来判断龙脉的美恶。古语有云：“辞别下殿，峰峦秀美，在你面前似一口奇钟。” “少”的意思是：延续“太”，如承继人际关系，形容事物，留长路。太祖为祖山，少祖为宗山。
3）族长山：
“祖先”是祖先的称号。少祖山发展后，峰峦再起，三、三、二、五、五、六。中间的这些山峰被称为乐祖山。这些山峰多为斜落、分龙的山峰。九颗星辰之中，绝大多数都是破军和陆村的形态。

父母山
结点的主山叫木木山，又称“玄武脑”、“盖山”、“昭山”、“太阳山” 。廖离道：“若山族形成洞龙，主星峰将立。” 这座山是用一颗星星打开的。 入心者为上，出者为次。寻龙过程中风水的作用，是辨太祖山龙的作用，少祖山龙的善恶，离祖山龙的下落，父母和龙的作用。父母。大多数人喜欢坐在山上，靠在山上。但杨俊松的《都天宝昭经》说：“家家高悬在坟墓和房子后面，日不照阴；家中必寂寞，男儿孤鳏者多可怜。”与国外不同，山龙以端秀山为靠山，星辰要“兴旺发达” 。平阳大部分都是空荡荡的，空坐为正。

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