【蒙古记忆】山东这类节会 _庙会

元明清时期京杭大运河沿岸繁荣的德州、临清、东昌（今聊城）、章丘、大安山、济宁、南阳、台儿庄等码头城镇。受水路运输的影响，山东其他地方的风俗习惯有所不同。这些乡镇大多有竹竿巷，竹竿店仅在江南地区较为常见。街上有茶馆，店面布局、卖茶、饮茶习俗与江南茶馆大致相同。济宁鱼塘酱园沿运河从苏州搬迁而来，其产品保持了江南风味，至今仍沿用“老苏州店”的招牌。喇嘛沿运河进京时，临清的哈达纺织业蓬勃发展。在江南，东昌运河沿岸的一些村庄流行用厕所作为嫁妆的习俗。
传统节日大多是从当地的庙会和山市发展而来的孔孟之乡民风民俗年画，其规模和影响比普通的庙会和山市更大更广。山东有这样的节日：
1、济南千佛山庙会
这是济南的风俗。每年农历9月9日重阳节，人们都会到千佛山，站在“赏菊石”上赏菊。元代以来，9月9日被定为千佛山庙会。千佛山附近盛产柿子，尤其是大盒柿子。庙会期间，大盒柿子上市了。去庙会的人会买更多的柿子回家。因此，千佛山庙会被称为“柿会” 。每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国寺的山路两旁有1000多个固定和流动摊位，经营日用品、土特产、小吃、工艺品、文艺团在庙会上表演杂技、马戏、歌舞，人头攒动，热闹非凡。
2、济南药博会

清朝初期出现了南方药市协会。是全国三大医药市场之一。其规模略小于河北祁州（今安国）和河南禹州（今禹县）。昔日济南趵突泉南门西有药王庙。据说夏历四月二十八日是药王的生日。每年这一天，许多药商、农民和民众都到药王庙祭拜，庙里聘请戏班来演出。，观众熙熙攘攘，药商和药农来这里兜售各种中药材和中成药，其他商人也带着各种商品在这里交易。，因为庙会主要是买卖药材，所以后来被称为“药市集市” 。参会人数逐年增加，会议地点由趵突泉南门迁至山水沟、三河街、正觉寺街、双龙街、关门巷、吉滩巷。1931年济南全国药学会成立后，医药市场会议改为农历3月20日开始，会期一般为10至15天。赶赴济南药博会的主要是来自东北、华北、华南等省市以及山东各地的药农和药商。来自仁川、韩国等地的药商也纷纷前来参会。“7月7日事件”后，药品市场逐年下滑，直到济南解放后，药品市场才逐渐恢复。新中国成立后的十多年，药品市场将一片繁荣，每年有数十万人参加会议。1966年“文革”开始时，已有数百年历史的济南医药市场停摆。1970年代末，济南千佛山庙会恢复，毒贩和农民蜂拥到千佛山庙会，中草药贸易成为千佛山庙会的一部分。
3、东岳庙会（泰山庙会）
东岳泰山是五圣山之首，是一座佛教与道教并存的圣山。泰山脚下的岱庙供奉东岳帝王泰山神。相传夏历三月二十八日是泰山诞辰日，历代帝王在这一天在岱庙举行封禅大典。帝王庆典、佛教道教的宗教活动，以及人们的上山堆香活动，形成了傣庙地区以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。宋元以后，东岳庙会成为北方规模最大、影响最大的庙会。泰安也成为重要的商品集散地。元明时期成为华北地区最大的骡马交易市场。
历史上有很多关于东岳庙会的记载。明末清初，张岱在《代志》中记载：“东岳庙……宽百亩。掮客多，妇孺多。其余的空地、斗鸡、蹴鞠、散步、评书、相扑。四五、四五台上，千人如蜂蚁，各占一侧，锣鼓齐鸣，相隔甚远，并且它们不会相互混合。”民国时期，每年的庙会，都有很多人远道而来上山上香。一路上，山里的居民大多卖蜡纸，生意最红火。沿途有很多乞丐。新中国成立后，庙会转为物资交流会，在“文革”期间中断。

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