对于涌入花园的礼仪和习俗的来源众说纷纭 。其中之一是:过去潮汕合八字,有钱人的院子里都有花园,大部分孩子都是在花园里长大的 。十五岁以后,大部分人走出家门出去活动、玩耍、学习、做生意都是值得庆祝的;另一种说法是:15岁之前,潮人孩子在公婆保护的花园里长大,15岁时,农历七月初七,只能允许孩子举行“走出花园”仪式后,跳出花园,走出屋子 。以上两个关于潮人出园的礼仪和习俗的故事,第一个是实事求是的故事,第二个是传说中的故事 。从第一个故事的“富家”、“花园”、“十五岁”、“走出家门”三个字可以看出,潮汕花园的礼节风俗本来就是一个大家庭的事,当地孩子15岁以后多半会出门 。家庭,或谋生或读书,为潮汕地区15岁花园仪式的到来提供了基础——成人礼 。
从二楼的“爷”、“护”、“园”、“七月七”三个字可以看出,潮汕的出园风俗是专门为孩子设计的 。一方面规定了具体的年龄,另一方面规定了具体的祭祀对象 。当主体、客体和具体的限定范围条件确定后,礼仪和风俗也就自然而然地形成了 。潮汕人出园的礼仪风俗决定了保护对象的主体 。成为孩子和孩子之后,对象保护神“父母和母亲”被定义,并在特定年龄(15岁)后逐渐形成 。然而,潮汕的园林礼仪却被视为当地的成年礼 。它不是虚构的,也不是虚构的 。受历史和地理因素的影响,即成为7月7日的习俗之一,也是成人礼的别名,有其根源 。潮汕族群的形成是移民后变化、适应和传承的典型例子 。它起源于大中,成为百越族的一个独特分支,融入了百越族的生活 。
潮汕地区有一条不成文的规定,每一个孩子,不分性别,到了15岁(虚拟年龄)就必须“出园”,即是成年人 。“出园”的礼俗非常讲究,具有步步高升的特点 。园林对象存在分类现象 。潮汕地区男孩女孩15岁就要出园,但有3个例外 。第一类是“信徒”,不能离开花园;第二类是由算命先生“指示”不要走出花园,虽然这种类型不举行 。出园的礼节依然遵循出园的礼节和习俗,比如买一套新衣服,七月初七不许和别人吵架 。算命先生允许十五岁的孩子不要走出花园 。给出的理由大多是孩子自己遵守规则,成熟稳重 。这个许可的背面也显示了成人成熟在当地的重要性 。不需要出园的男孩女孩,更符合大人 。第三类也是由算命先生指示的 。根据人的出生年月,确定人要到结婚的时候才出园,牢记在心,千万不要错过 。第三种结合个人婚姻,与潮人的“大人”一脉相承 。以上三种不同现象的存在,除了第一类与祈求的对象有着本质的区别外,其他的类也体现了“走出花园”的意义,不偏离其本质内涵,应属于归类为“走出花园” 。
有各种各样的时间走出花园 。出园时间在潮汕很有讲究 。据资料显示,每年农历七月初七,15岁以上的孩子通常都会举行出园仪式 。据笔者调查,大多数地方都是按照自己的地域风俗来求算命的 。算命先生根据孩子的出生年月,确定出园的月份和日期 。这种方法普遍流行,一般在三月到六月 。对于大多数人来说,7月7日以后就不再举行“出园”仪式了 。比如潮安、饶平、普宁、朝阳、澄海多采用这种方式,这大概与潮汕人的心理有关 。对神和鬼的敬畏 。此外,还有人结婚后才出园 。在这种情况下,礼节和习俗将被简化 。只需要告别公婆,就预示着成年和结婚 。“走出花园”主要在三月和六月之间举行 。事实上,当一个15岁的孩子未满15岁(空龄)时,就表示成年,这与拜姻亲的意图是一致的 。此外,7月7日还举办了“公婆生日”和“散步派对”(旧日),内容和程序各不相同 。比如离园仪式也在同一天举行,容易导致祭祀仪式的简化 。,亵渎神明 。
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