地支六合、三河局、三汇局
(一)地支六合
子丑合土,阴海合木,茂虚合火,辰喜合金,有神合水,无为合土,共六组,故名六合 。
地支相合也是阴阳相合 。组合分为盛和和科和 。丑与子,茂与许,已与沈合,合中有克制 。克赫是强行联合的意思 。丑土以自身旺盛的力量约束紫水,紫水被约束,不得不服从 。克制中,因为两个对立面相吸,五行虽然互相克制,却是对立统一,虽有怨恨,但也有情愫 。海印、晨曦、无为的结合,就是生命的结合 。两个对立面相互吸引,五种元素相互依存 。在五种元素威力相等的情况下,盛河强于克河,合力更大,
在地支六大中,两个相关支系的藏茎,都有相生相助的茎 。丑中辛桂生子中桂水,海中人甲生阴中甲木,蛋中乙木生徐中鼎火,陈中五土生西中辛金,鸡更金生生神钟仁水,吴钟鼎生辛津,生来助我于地 。这包含了“同气求,同声对应”的意思 。
地支的结合本质上是五行的一种力量向另一种力量的增长、抑制或转化 。若紫丑合土,紫水之力为丑土克制,阴海合木,海水助阴木,海之力为阴木感应 。由于六合一的结果,合二为一的元素的力量与不合时相比发生了变化,所以合一的本质仍然无非是克 。
(二)地支三合会
银雾庵三河消防局、海茂卫三河木业局、沉紫辰三河水务局、西畴三河局 。如银雾庵三河火局,银中藏有冰火,银为火永存之地,吴为火元气,火帝盛世之处,徐中藏丁火,即火之墓 。从生命的开始(长寿)到皇帝的盛世再到墓葬,事物的发生、发展和归宿主要有三个环节 。这三个环节自始至终都对事物本身有利,所以“圣王墓”共同构成了一个三合会 。阴无虚三合就是这样,其他三合和木头都一样,只是三种合金略有不同 。
三合会中间的字叫“中神”,是三合会的核心 。三合会的中神,面对前方的长生,后方的集墓(省力),汇聚成一股强大的力量,所以三合会比单行的力量更强大更稳定 。
地支联合中还有一种形式,叫做半结合 。比如银乌半河火局,阴是乌长寿之地,故称发源地半河;吴圩半河消防局,徐是吴的墓地,故称墓地半河 。荒地对神灵有生命之力,墓地对神灵之力有克制作用 。因此,一般情况下,原地的半合力大于墓地的半合力(但半合金局的“西畴”墓地是半合力,通常大于“巴西”的那个 。半关节其实就是一个破轮,所以它的威力不如一个完整的三关节 。
不中神者不三心二意(如阴虚),但当中天(如吴)出现时,可形成三合博(阴虚虚) 。殷墟之类被称为“门局”或“拱局” 。
(三)地三支局
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