太极生两仪,一阴一阳也可以看作是一个大太极


太极生两仪,一阴一阳也可以看作是一个大太极
太极生两仪,一阴一阳也可以看作是一个大太极
正安/正文(原文)
太极生二礼,二礼一阴一阳 。
其实天地合一的风水学中太极点,人居于其中,就成了三才 。它也可以被视为一个伟大的太极拳 。太极为什么会生出两种乐器?其实这是为了方便我们后天使用而准备的 。所谓无极太极,太极生二义,二义生四象,四象生八卦,然后交错形成六十四卦 。这个过程是为了让我们了解世界,了解这个本质,然后方便我们去发现,它是通过总结和应用一系列规律而人为产生的 。
所以另一方面,六十四卦可以回八卦,八卦之后可以回四象,四象之后可以回二礼,二戒之后礼法,可以归太极,最后可以归还太极和无极 。在阴阳、阳阴的意义上,才是真正意义上的正逆修行 。
因此,阴阳在其中起着重要作用 。可以理解,阴阳是太极演进中最重要的两个基本要素 。而阴阳的伟大,就在于它可以包容世间万物,包括一系列现象、自然规律、天地变化的规律 。比如在这个风水学说中,处处处处也是阴阳的表现 。
(一)阴阳对立,动静也对立,但又是一体的 。
太极生两仪,一阴一阳也可以看作是一个大太极
有人会问,什么是阴?我说,阳的反面是阴;有人会问,什么是阳?我说阴的反面是阳 。相信有些人听了之后,第一反应就会想到 。说就是不说 。真的和不说一样吗?当然不是 。阴阳的定义确实是这样的,因为阴阳本来就是相对的,也就是阳的存在只是相对于阴,阴的存在也只是相对于阳 。换句话说,如果阴没有,阳就会消失;如果阳不存在,阴也会消失 。这就是阴阳之间的微妙关系 。所以,要明阳,就必须通过阴来表现;为明阴,必以阳显 。这就像世界上的一男一女,也是相对而言的 。如果其中一个缺席,男人和女人的概念也会消失 。那么,动气和静气是一样的 。很多风水学的人问,什么是动气?其实是不安分的空气;什么是宁静的空气?事实上,它是不动的 。例如,什么是不安的呼吸?如门之气,因有口,有风,有进出不静之相,为动之气;如窗之气,因风吹气之原理,亦为动气 。例如,什么是不动的呼吸?如墙之气、床之气、灶之气等等,都是不动的身体,所以还是气 。因此,动态空气和静态空气是相对的 。一个的存在依赖于另一个 。它们虽然是对立的,但却是一体的 。
(二)动气有好坏之分,静气也有好坏之分,如阴阳阳阴
很多人自然会想,难道真的生气了就一定是幸运的,如果冷静了就一定是邪恶的吗?当然不是 。为什么不?因为阴阳之理,比如两仪生四象,四象生八卦后,也可以是阳中有阴阳,有阴有阳 。亦阴阳之内 。同理,可以推导出动气的本质有阴阳之分,也就是善恶之分 。因此,据此可见,动气有好坏之分,静气也有好坏之分 。所以动气不一定吉祥,也有不祥之兆;静气未必是凶兆,也可以是吉时 。因此,风水见动气,必须从吉凶来鉴别;
(三)动气影响大,静气影响小,阴阳变化不均
太极生两仪,一阴一阳也可以看作是一个大太极
阴阳不相等吗?是的,从一张静态的太极图来看,阴阳是绝对相等的,因为半阴半阳,所以看起来是相等的 。但是,一旦太极图开始移动,阴阳开始变化,阴阳就会因为错位而立即呈现出不平等的一面 。比如阳初有一个点,就是阴的最高点;阴始点为阳最大点 。显然不是等价的 。动态和静止的空气也是如此 。那为什么动态效果大,静态效果小呢?我个人的理解是,所有静气中口生的动气,都能与静气、动气共同作用 。也就是说,静气的大部分效果,只能通过动气来展现 。因为一静一动,风水往往是从动地入手,在动地寻找解决方案,在动地出谋划策 。因此,在我看来,动气对风水的影响是最大和最直接的 。静气对风水的影响往往通过动气来表现或产生 。因此,虽然阴阳之体是平等的,但在变化的过程中,静气往往通过动气来表现好坏 。因此,动气在风水中的作用有很大的影响 。


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