正因如此 , 古人将七月初七定为人间少女向织女乞巧的节日 , 是顺理成章之事 。
也正因如此 , 这个节日又称“少女节”“女儿节” , 此日活动的主要参与者是少女而不是成年妇女 。
由此可见 , 七月七乞巧节最初只与织女有关 , 与牛郎无关 。
《诗经》之中 , “牛郎”“织女”并不相识
也许是人们觉得织女一个人太寂寞 , 便编出牛郎织女的故事 , 使后来的七夕节多了几分浪漫色彩 。
在《诗经》时代 , 天上的织女星和牵牛星(牛郎星) , 各司其职 , 彼此没有任何交集 , 更谈不上什么爱情了 。
到了西汉 , 汉武帝下令开凿昆明池 , 并在昆明池两岸分别放置一尊石像 , 东边是牵牛星 , 西边是织女星 。 牵牛星像为男性形象 , 织女星像为女性形象 , 而昆明池则象征银河 。
这对石像的出现 , 使牛郎织女的形象发生了“从天上到人间”的转变 , 并构成了日后牛郎织女故事的基础 。
到了东汉末年 , 牛郎和织女终于“相识”并“相爱”了 , 但仍然不能“相会” 。 《古诗十九首》咏道:“迢迢牵牛星 , 皎皎河汉女 。 纤纤擢素手 , 札札弄机杼 。 终日不成章 , 泣涕零如雨 。 河汉清且浅 , 相去复几许?盈盈一水间 , 脉脉不得语 。 ”
为了使牛郎织女有“相会”之日 , 后来人们煞费苦心 , 不仅完善了他们的“婚姻”关系 , 还在二人为银河所阻不能“见面”时 , 令喜鹊为他们搭桥 , 并将他们每年“相见”的日期定在秋天的七月初七 。
【农历7月7日生的星座 农历7月7日是什么星座】这个故事 , 在南北朝时期已非常完善了 。 此后的七夕节 , 牛郎织女的故事才逐渐变成重头戏 。
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