创新与学习与传承相辅相成 。输出必须先输入,创新必须先学习和继承 。唐朝的辉煌和空前的繁荣,是在中国南北文化交融、儒释道三教交汇、中外文化交流的基础上形成的 。日本和新加坡也是在吸收儒学和西方文明的基础上迅速发展起来的 。开展文化创新,既要大力继承和发扬中华文化的优良传统,又要充分吸收国外有益的文化成果 。
历史和传统是文化不断发展的种子和根源 。如果文化脱离了它的基础、历史和传统具体的文化开发事例,它就无法发展 。创新不能无中生有,也不能无中生有 。它不能脱离传统或现有文化 。没有传统,就没有生活的基础;同样,传统也不能没有创造,因为如果传统失去了创造,它就会消亡,只有不断的创造才能赋予传统生命 。
综上所述,古为今用,洋为中用,倡导“综合即创造”的思想,应该是在传统文化创新基础上发展创意文化产品的发展方向 。通过与我们生活息息相关、能让人着迷的小产品的小创新和小变化,让创新理念深入人心,让国人树立共同的创新价值观 。创新精神 。
三、解决方案
项目组通过对国内外数百款成功的创意文化产品的调研,发现了其成功背后的“创新DNA” 。结合项目组进行的大量实证研究,以项目组原创品牌“婷婷”(详见实践案例合集)和生肖系列产品为例,说明设计方法、设计水平、基于传统文化创新的文化创意产品开发设计水平 。设计风格和设计过程 。
(一)设计方法
如前所述,综合就是创造,我们将受到启发,将其与设计方法中的解构进行对比 。如图1所示,创意文化产品以中国传统文化中的生肖兔文化和女主角花木兰为父从军的故事为蓝本 。模糊;两只兔子在地上走,安能能分辨我是男是女!”他成功创作了“木兰兔”系列卡通形象 。
这个卡通形象的诞生,让大家从中国传统文化中熟悉的动物文化、英雄人物文化和诗歌文化中,产生了奇妙的反响 。并且通过雌兔之间的巧妙解构重组,形成了“安能分我雌雄”的文化审美状态,达到形神兼备的效果,满足了中性审美 。当代东亚人 。
项目组在准确定位文化内涵并提炼成形象符号的基础上,不断设计和演绎出一系列多维度、多载体、多材料、多工艺的衍生品 。在创意文化产品系列化开发的过程中,项目组注重把握中国文化背景下各个亚文化的共性和个性,保持创意文化产品的原创性、新颖性和情节性 。设计、材料和工艺的最佳结合,可以最大限度地发挥创意文化产品的内涵和品质,为早已淡出人们视野的中国传统文化符号赋予新的表现形式和视觉效果,让传统文化焕然一新 。寻找竞争激烈的现代市场,实现了中国创意文化产品的新实践 。
在此基础上,项目组衍生出的系列产品包括T恤、抱枕、明信片和品牌名片,如图2所示 。
【创意文化产品开发模式的研究模式研究模式】(二)设计层次
如上所述,当文化创意产业与制造业相关时,其设计主要属于以创意为核心的工业设计 。表现为二、三产业融合,增加产品附加值,打品牌和设计 。创意文化产品是文化产业的主要代表,是文化创新的主力军 。在提取图像符号的基础上,如何完成创意文化产品多维度、多载体的系列化衍生过程,需要分几个层次进行,如图3所示 。
陶罐是中国传统的家用器皿,尤其是黑陶和彩陶 。它们除了具有丰富的文化内涵外,也是阶级和社会地位的象征 。此黑陶壶呈菱形锥体,笨拙厚实,有一种原始之美 。它是收藏家的最爱 。如果把这个陶罐作为文化创意的源泉,设计师在设计之前首先要了解陶罐的造型、制作、用途和象征意义,然后通过不同层次的改造,成为不同创意的文化产品 。图 3 是一款使用陶罐作为创意来源设计的创意产品 。图3中的A是利用陶罐的形状和图案直接转换成手提包,也就是所谓的形状层次的变换 。图B是从陶罐的使用功能和行为到不锈钢果盘的转变,即使用或行为水平的转变 。图片 C 是一个镂空的人形烛台 。点燃蜡烛时,蜡烛随风摇曳,烛台外面印着的人影,就像是原住民围着篝火举行的庆祝仪式 。这种转变无疑是心理和精神层面的深刻转变 。除了创造力和智慧,还需要幽默感 。
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