我们都知道,《诗经》分为风、雅、颂三个部分 。风是由十五国采集的土风民歌,雅是周王朝宫廷宴享和朝会时的乐歌,即所谓正声雅乐 。颂是宗庙祭祀的歌辞 。
《楚辞》则是源于越调,连同汉魏发展起来的古诗、乐府都是配乐演唱的诗歌 。
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至隋唐,随着汉语言文字的成熟,诗歌又分出了一脉,即以文字为主,以呤诵形式发展起来的格律诗,而唐代众诗人亦借此将汉语言之美推到极至,为我们留下了丰厚的文化遗产 。诗歌两字也被学者重新定义,即以文字呤诵者为诗,配乐演唱者为歌 。
至宋词则吸收了乐府和唐诗之长,既要求乐曲美,也要求歌词美 。至今,虽然词曲尽佚,但仍可单凭歌词与唐诗比肩 。而以呤诵为主的格律诗,也是风行历代 。
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今日,不论是宋词和古诗的曲谱均已尽佚 。汉文字的调值,古今也发生了变化 。现代人也没有修复遗谱的能力 。再之,以文字呤诵者为诗,配乐演唱者为歌的观念也基本坐实 。例如,邓丽君、王菲演唱的《但愿人长久》,大众都会将其认定为歌,而非诗或诗歌 。
央视一档《朗读者》的节目,将诗朗诵重新拉回到人们的视野,这非常好 。我一直认为朗诵才是诗的土壤,可惜今日,我们私下已很难见到有诗朗诵的聚会了 。
一但诗变为用眼阅读的文字,其首先不需要的便是声律 。而诗与文的区别恰恰在于此 。非常遗憾,这一切都正在发生 。
【古诗是可以唱的,现代人唱古诗,有必要吗?】
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