风水堂：形势派偏重地理形势论 _风水

(一）馒头派：
(1）形势派
(2）图像饼图
(3）正规法学院
(二）个性：
(1）八宫派
(2）命理学院

(3）三和学校
(4）翻转卦派
(5）飞星派
(6）五行学堂
(7）玄空大卦学校
(8）八卦党

（9）九星飞博学校
(10）祁门学校
(11）洋寨三耀学校
(12）二十四山头学校
(13）明星派对
(14）金锁育官学校

一、形势派系
一提到风水派，人们就会想到风水大师关荣和郭璞，他们用风水来判断好坏。形势派侧重于地理形势，主要是龙、洞、沙、水、古邪等方面。情景派虽然分为乱头派、形象派、行法派三个小流派，但实际上这三个小流派是相互关联的，并不是完全分开的。
1、山头派。鸾头代表自然界中山川的情况，自然地理的鸾头包括龙、沙、山。龙是指远方延伸的山脉；沙是指洞穴周围360度范围内的山丘；山是指洞外远处的山峰。
2、图像派。意象其实是一门深奥的风水学问，因为它形象地把山的情况看成是某种动物或其他物体。例如，某座山的形状像狮子。与形象相关的名称有很多，如镜中美人、七星伴月等等。
3、形式和法学院。形法是指在可视化学派的基础上发展起来的峰中的一些规则，主要讨论图像与穴位场配合的规则。譬如，行法派有一条与穴位对冲的路，称为“一箭穿心” 。
总之，看图的时候，离不开山（山头）。在中国很多高山的地方，由于山的影响很大，很多风水师都非常重视山峰的形象。

二、礼气式（又称宅式或三元礼式）
因为理气派几乎囊括了阴阳五行、八卦、河图、洛书、行香、神煞、那音、奇门、六人等五种艺术的理论观点。正是因为门派的管理和风格过于复杂，才会有很多小门派。也正因为如此，学风水的人要特别注意自己的选择。否则，不但学不会东西，还可能造坏风水。
1、八宫。八宅派只有两点：一是坐山观星的结合是好是坏。所谓流星，就是：四吉星和五鬼，天命，劫难，六恶，四恶星。根据这八颗星，根据住所内八卦山的起伏，分别匹配先天八卦位的游星。二是依家八卦坐山，分为东四家和西四家，再结合人命，即东四命相配东四家，而西四的缘分与西四的房子相配。一般来说，八院八卦的八卦都是以年分为准。也就是说，同年出生的人，如果性别相同，则命格相同，风水布局也相同。然后一年有数百万人出生。按照八家学派的风水学观点，它们都有一个共同点。因此，八家风水理论过于简单粗暴。尤其是东西方的缘分与东方的四家相吻合，而西方的缘分与西方的四家相得益彰，就更加粗略，难以准确。希望学习风水的读者千万不要抄袭。但以行星为善恶之说，配合天上飞星，无论在门的布置上，还是在室内布置上，都具有参考价值。具体用法后面再讲。
2、命理。以屋主生活局中的五种元素、喜忌、二十四山、神秘天空中的飞星、风水布局、装修色彩等五种元素，对各阳寨的室内装修和风水调整有很大的指导作用。
3、三头宗和二十四山宗。以山水为主，二十四座山与屋山，关系到两者的关系。所谓屋山，其实是指罗盘上的五种元素与屋外或建筑之间的山的关系。水的分配是根据十二个长寿位置来讨论吉凶。十二寿分别是命理、寿、浴、冠带、临官、皇盛、衰、病、死、墓、死、胎、养。一般以水的上运和水的来往来判断吉凶，主要用于阴宅。但在三和派中，水的上位和十二寿是阴阳混杂的，在运用上也经常出现偏差。因此，笔者提醒学风水的彝族朋友，用十二寿来讨论水的好坏。

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