三元、三合，为什么不说是狗形山呢、猪形山？ _风水

现在回过头来谈谈中国过去的地理——看风水的问题。一开始我们讲三要素，三者并列。所谓星鸾，通俗说法就是龙脉，看龙脉。龙是一个形容词，不是真正的龙；行鸾是五行相配。有的山是圆的，属于土；有些是尖的，属于火；方的属金；还有木山。金、木、水、火、土的结合，就是看山的形状。
风水大师常说，这座山是麒麟、狮子、剑、军旗、纱帽。都是废话，别信。狮子类似于狗，独角兽类似于猪。为什么不说它是狗形山或猪形山呢？由此可见，这些都是无稽之谈和迷信。后来，侃玉得知唐朝，分为莱、礼、杨、辽四派，其中最著名的是杨九鹏。小时候听说要练眼看风水，要能看地底三尺深。那也是骗人的，不可能的！我当时练了很长时间，但越想越不对劲，就停止了练习。
实际上，地理学家能够看到地下三英尺是有道理的。但是用智慧的眼光看。要了解地质情况，不仅要了解三尺，还要了解三尺。因为杨九鹏很聪明，他不会轻易替别人看墓地。只有忠臣、孝子、贤女、义人才能看到他。这些都是中国社会的典型人物。他指定一个地方埋葬死去的父母，三年之内，将大获成功！不管在哪里，只要杨九邦指点一下，头的哪一边，脚的哪一边，埋藏三年之后，就等着了。看它！升职发财来了。
我们小时候听说过这种方法，觉得很神奇，很向往。事实上，利用气的三行，人可以随地埋葬。过去，我的孩子们也收到过来信，说他们为我选择了一个好地方。我给他们写信告诉他们风水学中金木水火土图案， “哪里不能把人埋在青山上”！人死了，哪里不能安葬？不要那么麻烦，死在哪里，埋在哪里，死在生命的尽头，就和死在路边一样。但说到全羽的研究，确实有这样的研究，叫做离气。一旦你了解了气的原理和三元素，你可以在任何地方做。比如今年是夏元甲子年（1984年），卦也会随之变化。台湾属于后天卦，巽他的位置，在东南。台湾数百年来没有经历过这种运气。这几十年是巽他卦有序的时期，也是台湾最幸运的时期。当气息达到顶峰时。过了这个卦，就要启动三脚架了。鼎的方位、秩序、力量，是另一种氛围。杨救贫之道，就是抓住这个东西，抓住这个财富。当运气快到的时候，就像一束光，刚刚照耀在那里，无论是水沼，荒山，还是路边……这时候，你埋葬了人。等你发达了，有办法了，可以把你的父亲、母亲搬到其他地方安葬。这是关于唐代杨救贫的。地理是我通常鼓励普通人学习的学科。不过派系多，这里面套路多，千万不要迷信。
我在香港看到的一本书现在在台湾很流行。这本书有图案，写得很清楚。比如门口有一棵树，就很不好。记得有一次去南方，走到清水等车，看到一户人家门前有一棵榕树。当我问这个时，有一个问题。
风水有时候真的很邪恶！信不信由你，有时它真的是属灵的；但有时并非总是如此。在中国，我们视土地为一德、二命、三风水、四积阴功、五读。明白这点后，别看风水，一切靠自己的努力。即便如此，过去人们仍然非常重视它。在我们的历史上，出身入相的人很多，比如宋代的范仲淹、朱熹。孔子的学生也关注这个问题。孔子死后，他的弟子子贡看到了他的坟墓。当时三千弟子怎么会合葬师父，结果选了地（汉高祖后葬的地方），子贡看了看说：“不，这块地不好，因为这块地只能用来埋帝君，不能用来安葬帝君。”埋葬主人；我们的主人比皇帝还伟大！于是自贡选择了山东曲阜。但子贡又说：这块地好，水却有毛病。几年后，下一代女性家庭会差一点，下一代会好一点，下一代会差一点……因为过去，父权家庭更重要比起女性，人们认为女性家庭的质量问题不大。这么好的一块千古之地，虽然有这个缺陷，但终究是一块好地，所以孔子就葬在这里。

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