这个理论得到了很多研究者的支持 ， 包括艾伦·霍布森（Allan Hobson） ， 哈佛医学院的神经心理学家 ， 当前学术界对梦的研究最为权威的学者之一 。 在2009年《自然》的一篇论文中 ， 霍布森提出 ， 人们之所以忘记自己的梦 ， 是因为“做梦是大脑的一种热身运动” 。 它通过夜间锻炼保持白日意识的清晰有力——为醒来后即将到来的视觉、听觉和情绪做好准备 。 就像跑步一样 ， 身体不记得它跑过的每一步 ， 但它知道自己锻炼过了 。
他认为 ， 重要的不是梦的内容 ， 而是梦的形式 。 在几年前的一次采访中 ， 他告诉我：“如果我们把重点放在梦的形式 ， 而非内容上 ， 就会发现不同的人所做的梦 ， 甚至同一个人在不同的时间所做的梦 ， 内容虽然各有不同 ， 但形式却是出奇的相似 。 ”他所谓梦的“形式” ， 其实就是指我们梦中心智的特点 ， 包括意识、注意力、智力、感官、认知、情绪、记忆、抽象概念等等 。
在普通人的概念里 ， 睡眠可能就像关灯一样 ， 入睡之后意识就被关掉 ， 梦中人处于无意识状态 。 事实上 ， 我们的大脑从不休息 。 在梦中 ， 尽管大脑与外界的信息源完全隔断 ， 但仍然拥有最基本的感知事物的能力和体验情绪的能力 。 我们甚至仍然拥有自我的感觉 。 霍布森将梦中的这种意识称为“初级意识” ， 而清醒时的意识则为“二级意识” 。 他还有一个更基础的概念 ， 叫“原型意识” ， 这个概念显然与荣格的“集体无意识”、弗洛伊德的“初级过程”有着千丝万缕的关联 。 荣格认为 ， “每个人内心深处都有一个两百万岁的自我” ， 代表的就是自然界的本意 ， 历经千万年进化而提炼出来的智慧 。 而弗洛伊德认为 ， 一个人在婴儿时代 ， 甚至处在娘胎中时 ， 就受到父母、家庭和社会的影响 ， 留下“记忆痕迹” 。
霍布森认为 ， 他的两位前任都太过符号化和文学化 。 在他的理论体系中 ， “原型意识”是人类意识（包括梦中意识与清醒意识）的进化基础——它是一种原始的意识 ， 最基本的感知事物的能力和体验情绪的能力 。 绝大部分哺乳类动物都有这种意识 。 正是在这个意义上 ， 他提出 ， 作为进化的选择 ， 大脑天生是倾向于恐惧与焦虑的 。 坏梦越多的人越容易生存下来 。
一直以来 ， 梦被认为是对生活的回应——日间萦绕脑际的事 ， 到了夜间在梦中予以回应 ， 所谓“日有所思 ， 夜有所梦” 。 根据这种理论 ， 梦里的坏情绪是白天清醒时压力与冲突的重现或伪装 。 但有没有可能恰恰相反呢？也许梦是对未来可能发生事件的预演？在狩猎采集者的生活里 ， 最大的威胁当然是野生动物 。 但对现代人来说 ， 梦里不好的感觉 ， 是否就是为我们的现实生活里的不好的感觉做好准备？

文章插图
埃德温·戴蒙德是《梦的科学》的作者 ， 1962年2月28日 ， 他在华盛顿长岛的家中观察熟睡的女儿们
梦是关于情绪 ， 而非内容10年前 ， 我母亲在癌症术后一直做各种梦 ， 梦见去世很久的外公 ， 梦见很多年没有联系的学生 ， 梦见小时候在家乡的小溪里一起钓过虾的少年朋友……她常常与我谈起这些梦 ， 困惑于为什么这些过去人生里缘分极薄的人 ， 何以到了生死关头 ， 却会浮现出来？
在写这篇文章的过程中 ， 这个长久的疑问终于得到了解答 。
芝加哥拉什大学的罗莎琳德·卡特赖特博士（Rosalind Cartwright）曾经这样写道：当代关于梦的所有理论 ， 都强调梦与主题无关 ， 而与情绪有关 。

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