术数与迷信不能画等号,让学术清浊分明!( 三 )


近年来,我们一直在研究“神秘文化与当代中国”和“神秘文化与东方文明”两大主题 。无独有偶,广西人民出版社欧伟伟同志请我们写《神秘的八卦——(周易)研究的纵观》一书 。该书出版后,社会反响非常好,许多学者和读者来信给予好评和鼓励 。我希望更多地出版这样的学术、科学和可读的书籍 。为了不负众望,我们决定出版这个系列 。
王玉德是这个系列的主编,姚伟军是副主编 。该丛书得到了广西人民出版社的大力支持,特别是在文史编辑部主任欧薇薇的具体帮助和组织下 。在本系列丛书中,我们将运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,采取实事求是的科学态度和严谨扎实的学术方法,配合精神文明建设,结合社会现实,探索历史文献,并认真研究神秘文化 。对每一个问题,批评该批评的,继承该继承的 。让渣滓永远沉淀,让腐败变魔术,让学术清清浊流,
顾昀:千里之行,始于足下 。当这一系列书问世时,我们深感这只是我们对神秘文化研究的开始,还有很长的路要走 。由于这项研究确实是初步的,而且我们的水平有限,所以在系列中难免会出现一些错误 。希望世界各地的同仁和朋友理解我们,帮助我们,与我们一起弘扬中华文化!
王玉德
华中师范大学史料研究所
后记
术数与迷信不能画等号,让学术清浊分明!
近年来,我一直致力于中国神秘文化的研究,重点研究了《易经》、《论语》、《则极》、《经典》四个专题,均已成书出版 。本次合着是第五个课题 。
最初,本书由暨南大学林立平博士撰写 。他和几位老师曾经写过一篇50万字的《三明通汇评》,相当娴熟,自然可以称得上命理专家 。可惜他最近太忙了,只写了三到八章,就把稿子转给了我 。让我继续 。然后,华中师范大学的几位老师写了几章,分别是:
邓如波副教授撰写了《儒家命理观》;
孙祥云副教授着有《佛教命理》和《道教命理》;
讲师徐艳芳撰写了《从零到十的数字的含义》;
其余的都是我写的 。
我之所以要解释手稿的出处,是为了说明这本书的严肃性 。这不是圈内匿名人士的随意捏造,而是社会科学家合作研究的结果 。
读者面前的这本小册子是对我们自成立以来对神秘文化的研究和批判的回顾 。也是对今后这项工作深入持久进展的总结 。虽然我们在数据上下了不少功夫,但分析的透彻性、细致性和力度还不够,未来还需要努力 。等待读者的帮助 。
在这本《中国神秘文化丛书》出版即将结束之际,我们感慨万千 。我们打心底佩服广西人民出版社的远见和勇气 。他们渴望社会的紧迫性,从传统文化中发现是非 。现实有意义的选题,为每本书精心挑选的题目和观点,对稿件提出许多宝贵的建议,让在“沉船一侧”的神秘文化出版潮流中,我们的套书可以独树一帜 。风骚,1992年,经过多次专家评审,这套书获得桂版图书二等奖 。1993年获华中师范大学社会科学研究二等奖,并在台湾再版 。这些成绩应该归功于领导的关心、专家的建议、出版商的努力和读者的厚爱 。我们愿以此为起点,在传统文化领域继续深耕,认真做好每一门学科,不负时代的重托!
谢谢各位读者!
王玉德
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