修行人看到的光等级，修行人看到的光等级时( 二 ) _[db:关键词]

为什么道教说紫气是最高级的光，内地佛教却说是金色的光，外地佛教却说是红色的光都不圆满，紫气东来是指老子骑青牛的现象，所以大成就者身上的光有紫色，会看辉光的人或有眼通的人可看到一般大一些的领导都有明显的紫气，但是修金身就是纯阳，所以大成就者放出的光是，紫金光，而不是单独的一色光，说是红光可能就是只的是紫色光指是说的不太正确，或者说红色光的境界还没到紫色光的层次，这需要自己有真修行或对这些正确理论有一定基础的才能明白。
人看得到修行人产生的身光吗？比如佛光念佛放光
《大势至菩萨念佛圆通章》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；如染香人，身有香气，是则名为香光庄严。 ”如果众生在心里时常忆佛念佛，就离佛不远，现在或者将来一定会见到佛。一心念佛，不需假借其他方便法门，自然会开悟心性。好比接近香料的人身上一定会染上香气。念佛又叫做香光庄严。 ”
阿弥陀佛，就是无量佛、无量光的圆满觉者，放出无量的光芒，照摄十方世界的众生。当我们对阿弥陀佛的悲愿有深刻的体悟和信心时，我们就会一直沉浸在佛光普照中，感受佛的慈悲与详和。当我们诚心念佛时，身上也会发出不可思议的佛光。
南无阿弥陀佛六字名号，即是光明之源、光明本体，不管有信无信、有修无修、在家出家、佛教徒或异教徒，凡随口称念南无阿弥陀佛者，则皆有光明。凡夫肉眼不能见之，鬼神皆能见之。欲得佛光保护、消灾免难、往生净土，应当经常念南无阿弥陀佛。
下面，我们就举一些实例来说明：
1、阿育王的信佛因缘
《譬喻经》第三明释迦牟尼佛光明相云：佛灭百年，有阿育王。国内民庶，歌佛遗典，王意不信，念言：“佛有何德，过逾于人，而共专信，诵习其文?”即问大臣：“国中颇有见佛者?”
答曰：“闻波斯匿王妹，出家作比丘尼，年在西垂，云言见佛。 ”
王即出，往诣问曰：“道人见佛否耶?”答云：“实尔。 ”
问曰：“有何殊异?”
道人曰：“佛之功德，巍巍难量，非我愚贱，所能陈之。粗说一事，可知殊特：我时八岁，世尊来入王宫，即前礼足。头上金钗，堕落在地，求之不得，怪其所以。如来过去，足迹有千辐轮，现光明晃，七日即灭。登时金钗，与地同色，是以不见。光灭后得钗，乃知为殊特。 ”
王闻欢喜，心焕开悟。
《华严经》云：“一一毛孔现光云，普遍虚空发大音，诸幽冥所靡不照，地狱众苦咸令灭。 ”
《心地观经》云：“以其男女追胜福，有大光明照地狱，光中演说深妙法，见佛闻法当成佛。 ”
【修行人看到的光等级，修行人看到的光等级时】《无量寿经》云：“若在三涂，勤苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。 ”
2、专心念佛顶现圆光
我二十九岁的时候，和我的妻远信住在赤城山。这时远信是二十五岁。某一日早晨，她下山去，行走在田野间的当儿，沿路专心在念佛。这时太阳刚上山，晨曦遍地，她偶然看看她自己的影子，发现顶上有一圈圆形的光，周围和肩相齐，其大小约有直径二尺光景。它发出灿烂的光辉，有不可形容的美妙，和佛像背上的圆光相似。她心里觉得奇怪，还是继续一面走一面念佛，并且时时看她的影子，这个圆光依旧焕发着，她知道这是念佛所得的现象。於是，她试试看，停止念佛而念世间的杂事，同时再看看影子，圆光就没有了。因此可知道，念佛最能发挥我们本有的光明，消除业障的黑暗。 (陈海量《可许则许》)

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