认识一个少数民族,了解一个少数民族,记住一个少数民族,一般都是从最直观的民族服饰开始的 。 每个民族的习俗都会有很多的不同,而在服装上也是会有区别的,同理同个民族不同区域服装也是各有千秋、绚烂夺目 。 贡山县是一个多民族聚居的边境地区,一到节假日特别是国庆节、新年和独龙族的“卡雀哇”节(又名开强瓦节),怒族的“乃仍节”(又名仙女节)、丙中洛镇“桃花节”、普拉底乡“草果节”等民俗节庆活动,都能看到贡山人民穿戴形式多样、材质独特、色彩斑斓的民族服饰和佩戴炫彩夺目的配饰,尽情展示这股流动的美景 。
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独龙族是我国56个少数民族中人口较少的少数民族之一,人口约7000人,主要聚居于云南省怒江州贡山县独龙江乡 。 独龙族服饰中衣服称为“约”,裙子称为“秀热” 。 早在2005年独龙族服饰工艺就被列入“贡山县民族民间传统文化保护名录”之中,同年被申报为省级 。 独龙族服饰色彩斑斓犹如一道流动的彩虹,正是独龙族文化遗产中最耀眼的一颗明珠 。
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独龙族的服饰,早在清代道光《云南通志》、《永昌府文征》、《丽江府志》中都有详细的记载,文献记载当时独龙族“男女披发,着麻布衣裤,赤足,妇女缀大铜环,衣亦麻布为之” 。 “不知缝纫之法,男子上身仅用麻布一方,斜披至膝,左右包抄向前,其自左抄者,腰际以绳系贴肉,遮其前后,自右抄者,前胸别以竹针,则披脱自如” 。 这些记载说明了独龙族在很早的时候就学会织布的手艺了 。 说到独龙族服饰就还要先了解一下“独龙毯”,“独龙毯”一般宽约1米,长约2米,“独龙毯”结实耐磨,使用方便,昼可为衣、夜可当被,不仅是衣饰和夜间避寒的毯子,还可在打谷场上包垫粮食 。 现在还是展示当地文化特色的装饰品,兼具一衣多用的特点 。 因此,独龙族女孩十多岁后就开始学织布,“独龙毯”的编制技艺也代代相传下来 。
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编制手艺
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传统“独龙毯”编制以野生棉麻为材料,麻料取于野生的麻树,将树皮剥成丝,洗后晒干,这项手艺由男子来承担 。 独龙妇女把它用手捻成线,然后浸水后在自制的“螺旋”上转紧 。 再在一个叫“文卡”的十字架上拉紧晒干,干后取下用灶灰水煮软,拿到沟边用木棍边敲边漂洗,晒干后就成了白线了 。 然后用桃树皮染成“丙那约”即蓝色,用“色目不朗”的树皮将白线染成“胆扩约”即红色 。 织布时先在地上插上几根竹子,把线分配好,做成布形,然后把布形的线一头栓在固定的木头上,另一头系于腰部将绕有线的木梭来回穿梭横线,织布进度缓慢因此工效较低 。 织出麻毯后就直接披在身上,基本不加以剪裁 。 现在“独龙毯”纺织手艺也有了很高的提升,已由棉线和彩色腈纶毛线替代野生植物纤维,编制的棉线色彩丰富,质地柔软、美观结实,一直深受独龙族人民的喜爱 。 但采集野生麻料的工艺也将会逐步消亡 。
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