梦见火是什么意思-梦见水是什么意思( 六 ) _生活百科

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近代吴昌硕诗稿乙巳处暑
1919年的另一个处暑时节，吴昌硕作篆书联“道（导）古树如立，囿（圃）小花自深。 ”这是所有喜爱吴昌硕篆书之人所熟悉的风格。貌似石鼓，但其体势已变，笔法的烂漫恣肆，体势的左低右高，将石鼓文正方结体改造为纵长之势，于拙朴古貌中显出新气象。

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近代吴昌硕导古囿小篆书联己未处暑
萧退庵是吴昌硕的“死对头” 。曾批评吴昌硕的书法， “篆法扫地，村气满纸” ，对于缶庐之印，更是毫不留情， “天下篆刻之坏，始于吴昌硕” 。按理说，萧应该算是晚辈，不应该口出狂言。事实上，存在“口是心非”的一面，萧的篆书取法吴昌硕，从他的孟浩然《过故人庄》作品可一眼辨识。处暑时节，写“待到重阳日，还来就菊花”这样的句子，比较应景。全幅基本是用圆笔，笔法较直接，流丽畅达，结构少变化，俊挺敦厚，个人风格显著。萧退庵平生主张书贵自然，以造作为书家大忌。这一理念明显地体现在他的篆书创作中，认为吴昌硕将字形左右错位有伤蕴藉，也算是批判地吸收吧。萧退庵以篆书名扬大江南北，做到“上窥周、秦、汉代金石遗文，能融大小二篆为一” ，说到根子，面对吴昌硕，内心不服气，似有“崔颢题诗在上头”的遗憾。

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近代萧退庵辛巳处暑
对于吴昌硕不快活的不独有萧退庵。同属“海派”的赵叔孺一辈子也是耿耿于怀。赵自然也是大家，当时在上海，门人众多。但大家和大家相比，仍有高低之分。赵叔孺的篆刻风格，总体上以守成居多，与开宗立派的吴昌硕相比，略居下风。吴昌硕的创新变法，在当时确实不被一些人认可，就连老师俞樾也不赞同。但吴昌硕全然不理会这些， “独持偏见，一意孤行” ，最终开创一代新风。
到了马一浮这一代，可以说是“最后的文人” ，对他本人而言，也是“最后的儒家”——马和梁漱溟、熊十力并称为“现代儒家三圣” 。马一浮《秋署》诗稿偶然得见，拍照留存。其中写道：“秋署犹为虐，炎凉昼横分。松梢明月上，草际干风曛。幽谷无虚赖，晴天少片云。谁能倾楚泽，一为洗秦军？”此诗有唐人境界，见证大家手笔。马一浮学书早年从唐碑入手，尤喜欧阳父子，二十岁后遍临魏晋南北朝法书，植根于钟王诸帖，最终化裁一家，兼用晋韵唐法，与此同时，取北派之雄杰以充实筋骨，兼得南宗逸丽温润之韵致，碑帖交融，笔画俊迈秀、清稚高古，结体坚紧，取势侧歌而险劲，自成一格。

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