白族的火把节-白族有火把节吗 _生活百科

#人文#大理历史中有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六诏国（诏即王之意）

唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。

其中，蒙巂诏在今巍山县北及漾鼻县地，越析诏在今宾川县地，浪穹诏在今洱源县地，邆赕诏在今洱源县邓川，施浪诏在今洱源青索，蒙舍诏在今巍山县地。因其位于诸诏之南，蒙舍诏又称「南诏」。

六诏国具体如下：
1.
蒙巂诏是唐朝前期云南的一个部落，六诏之一。其分布在今云南巍山县北及漾濞彝族自治县地，中偏南。
2.
越析诏，唐朝前期云南的一个部落，六诏之一。在今云南宾川县地，位于六诏之东。
3.
浪穹诏，唐朝前期云南的一个部落，六诏之一。在今云南洱源县，位于六诏西北。
4.
邆赕诏在今云南洱源县邓川，位于六诏之西；是唐朝前期云南的一个部落，六诏之一。
5.
施浪诏，唐朝前期云南的一个部落，六诏之一。在今云南洱源县青索，位于六诏东北。唐朝设置舍利州，以施浪诏王世袭舍利州刺史。
6.
蒙舍诏，别名蒙舍国、南诏，是洱海南部的彝族小邦国。蒙舍诏位于在其他五诏南部，又称“南诏” 。

一. 火烧"松明楼”的民间传说暨白族火把节的由来：

大理蒙舍诏诏主皮逻阁，逐渐强盛，想周边的五诏，于唐开元26年（公元738年）6月24日，用松树明子建一幢楼，叫“松明楼” ，邀请五位诏主来祭祖。

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【白族的火把节-白族有火把节吗】邆赕诏诏主皮逻登妻白洁夫人，感到蒙舍诏（南诏）王居心叵测，便打一只铁镯戴在丈夫手臂上，正当五位诏主在松明楼饮酒作乐时，皮逻阁放火烧松明楼，五位诏主均被烧死。四位诏主妻子无法辨认烧焦的尸体。只有白洁夫人认出丈夫手臂上有铁镯。

后来，白洁夫人起兵抵抗，以身殉情。后人为纪念白洁夫人，每到6月25日，就在各村点起火把，各家扎小火把，村里村外遍地火把。

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据说，这就是大理白族“火把节”的由来。

二. 六诏统一的真实历史：

隋末唐初洱海地区小国林立，互不役属，其中有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏” 。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了洱海地区。

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三.云南历史上的大理国，南诏国，是哪些民族建立的

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