下 周易火雷噬嗑婚姻 这是一个象征性的价值取向,你知道吗?( 二 )


21.4
初中初九:脚趾在学校被淘汰,不怪 。
《象》说:在学校,脚趾头是不可能消除的 。
普通话
元年初九:拖着刑具,磨破了脚趾,却没有大灾大难 。《相辞》曰:拖刑具,踮踮脚尖,小罚可大,免得重犯 。
解读
齐,中国帛书《周易》为“句”,古时巧、句常见,皆作娄、拖、拖 。刑具,附着在脖子上的叫镣铐,附着在手上的叫镣铐,附着在脚上的叫镣铐,一般叫作校 。这里的学校指的是桎梏 。
农历正月初九,犯人的脚开始被放在刑具上,表示他不能继续前进,不会再犯错误 。这样就达到了小罚大罚的效果,也就无可指责了 。《周易》八卦之卦是从下往上说的,人体也是从下往上说的 。可以看到,折磨是从脚趾开始,然后逐渐往上走的 。屦,把刑具戴在脚上 。学校,木制刑具 。
21.5
下 周易火雷噬嗑婚姻 这是一个象征性的价值取向,你知道吗?
62:吃皮毁鼻子,不怪 。
大象说:吃皮毁鼻子,占便宜 。
普通话
62:吃很多鲜鱼和嫩肉,受过割鼻子的惩罚,但没有大碍 。《相辞》云:多食鲜鱼嫩肉,受割鼻之罚,因六二线在阳线之上,犹如人享不平之福 。
解读
21.6
63:吃腊肉,遇毒 。小吝啬,无可指责 。
大象说:中毒时位置不对 。
普通话
63:吃腊肉,中毒 。我遇到了麻烦,但不是很严重 。《相辞》曰:中毒,因六三阴药处于阳位,如人不称其位 。
解读
6 月 3 日,培根是腌肉 。此时,被折磨的人有些不服气,开始产生怨恨 。这时候就要反省一下酷刑是不是有点不妥 。
下 周易火雷噬嗑婚姻 这是一个象征性的价值取向,你知道吗?
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21.7
九四:吞噬干胯,获得金箭 。善恶有报,祝你好运 。
“象”曰:益困吉,未轻 。
普通话
九四:我吃了骨头,发现里面有金属箭头 。占卜难事,结果吉祥 。
《相辞》云:占卜求难,结果吉祥,但仍为难,尚未入光明之境 。
解读
2 1.8
六十五:吃干肉,得金子 。保持美德,无可指责 。
“大象”说:有德行,无罪,应得的 。
普通话
下 周易火雷噬嗑婚姻 这是一个象征性的价值取向,你知道吗?
六十五:吃干肉,找金属箭 。占卜是凶兆,但最终不会有灾难 。
《相辞》说:占卜是危险的征兆,但最终不会有灾难 。由于六五线在上卦的正中,位置合适,可以化险为夷 。
解读
21.9
尚玖:何学毁耳,凶猛 。
《相》云:何学杀耳,智商不详 。
白话
尚酒:肩上挂着大连枷,耳朵都磨破了,很危险 。《相辞》曰:肩上大枷已磨破耳 。因为民众不听劝阻周易火雷噬嗑婚姻,所以触犯了刑法 。
解读
上九、卦六行第九天两阳行,第九天是小刑大戒,后九天是刑多 。中间的四行代表刑罚逐渐加重的过程,特别是第六行和第五行,说明了刚柔并济、刚柔相济的刑罚之道,耐人寻味 。
《易经·邪传》解释此卦说:“善不积,不足以成名,恶不积,不足以毁身 。小人视小善无用无为,恶无害永不散 。”刘备后记告诫刘禅:“小勿行善,小勿行 。有德之人,才能顺服他人 。”做善事,不做恶事 。”就是说,一丁点恶不做,一丁点善事也不做 。善恶是由积累形成的 。时间的善恶有一点点,对施刑者来说不应该太多,太多会带来灾难 。法治和刑法固然重要,但德治更重要 。


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