六爻解卦-六爻解卦( 二 )


这个乾卦从初到上九交,便是这条龙的发迹过程和倒霉结局,从这里我们应当悟到事物过程可以在六爻卦的本身中去找 。 研究事物进行过程的卦,古人论述较多的是对于身命运程的看法,如六爻筮法最早的"火珠林"占运限 。
"大小运限,从初世起,阳顺阴逆,六位周流 。 "
卦之大限,以阳世为顺,阴世为逆,阳顺则自世而上,阴逆则自世而下 。 每一爻管五年,周而复始,逢生合则吉,遇刑伤则凶,其小限一年一位周流而已 。
《易隐》书集诸书之大成,对于运限亦如是说:“从正卦世爻,一年一位,在阴阳逆行之以定吉 。 ”
根据以上引用的筮书记载,事物发展过程至少可以从六爻中自下而上地去看 。 即把初爻作为事物之始,经过二三四五爻的过程,以六爻为终 。
但如果每卦都这样来套,未免失之于机械化,所以还是要效法古人论运限的一个"法门",即要以世爻的阴阳来决定事物发展的顺序,如果世爻为阳,事物自下往上进行,世爻为阴,事情的进行路线就要以上往下来看了 。
当我们把六个爻的情况串联想来分析事物的进行过程时,就可看到很多富有情节性的信息 。
这可以称之为一种事物发展顺序的动态观念 。
但是在具体观察一个卦时,情况会复杂得多,并不是简单的自下往上或从上往下的一条线而已,因为有世爻、应爻、六亲,六神,空亡,墓库,动爻,干支,纳音等等许多因素,所以这一条线上就反映出许多信息,具体看法参考如下:
(1)假如一个卦,世爻在上,应爻在下,若是阳世的话,事物是自下而上地进行的,那么此卦反映的事端便是由应方先开始 。 若是合作事宜,说明是应方先提议,主动来与世方合作 。
(2)在一卦之中,阳爻通常表示过去,或已经发生了的事,阴爻表示未来,或将要发生的事,阳爻为阳性的,明显的事件,阴爻为阴性的,内在的,或暗昧的事件,阳爻表示快速进行的事,阴爻表示缓慢变化的事,以及诸如此类的象征 。
(3)事物从上往下进行时,有关卦象方面应当倒过来看,包括互卦在内都同样,进了哪一爻便进入了哪一个互卦 。
(4)在事物发展中,哪个爻发动,哪爻就有情况变化,有情况变化,应该引起特别注意,看这动爻变的是吉还是凶,这往往是有戏要唱的戏眼所在 。
(5)始爻(初爻或第六爻,看世爻阴阳而定)表示事情开始,终爻表示事情结局 。 始爻发动表示一开始便横生枝节,就会影响事态的变化,如果终爻发动,那么事情的结果就要看它的变爻是什么 。
(6)事物之始点与终点,有时不必以初,六爻为准,可根据卦情接用神与吉凶大象从二三爻出发,四五爻结束,均无不可 。 后文所举"神秘失踪"之例,便是如此、
(7)变爻与变卦假如表示事态结果的话,可以参照六神而论吉凶 。 假如终爻发动变为"未",这未在原卦中已出现过并临白虎的话,那么这变爻未字已经携带着白虎的信息,这结果就要结合白虎来看 。 另外从卦变来说,也可结合六神,因为每个卦都有一个天干,这天干必定表示一定的六神,我们可称之为"六神卦主" 。 假如变卦是巽卦,巽的纳甲天干是辛,辛便为白虎卦主,那么变卦后的事态应结合白虎考虑 。
(8)若始爻与终爻为同一地支,为伏吟局,主事不妙 。
(9)若终爻空亡,表示事情到了最后关头落空,功亏一篑 。 一般而言,初终之爻生合为吉,表示首尾相顾有情 。
(10)看动爻时,若有几个动爻,不是一窝蜂的同时乱动,而是有个先来后到,谁先动,谁后动,而分别论其作用 。


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