周易预测术的一个支流,奇门预测确实有它重要的一席之地

介绍
作为周易预言的支流 , 奇门预言确实有它的重要地位 。很多奇门典籍都说它始建于黄帝时代 , 这是不可信的 。最早的记载可以在南汉范爷的《后汉书》中记载 , 东汉时有人提到地牢铠甲之术 。奇门是什么时候创建的?没有证据 。我认为重要的不是这些 , 而是??它本身有多少适用价值?还能开发出多少实用价值?
周易预测术的一个支流,奇门预测确实有它重要的一席之地
许多古籍认为 , 它首先应用于军事 , 即所谓的高启门 。适用于普通琐事的属于捏人 。但抛开对当前形势的审视 , 不能仅仅在机械框架的基础上指导兵法 。招数只是军人的招数 , 固守招数是一些平庸失败的根源 。可以说它适用于日常生活 。
奇门遁甲主要强调A的尊严和耿的破坏性 。就像珍贵的珠宝需要隐藏一样 , 只有将盔甲隐藏起来才能避免耿的破坏 , 才能保留其良好的效果 。所谓“遁甲” 。因乙、丙、丁、三七有克和合庚金之效 , 开虚生三门对甲有保护作用 , 构成:“奇门” 。
总的来说 , 甲、庚不仅仅是金、木这五种元素 , 它们是一种象征 , 象征着自然界的愤怒和杀戮 。万物皆被屠戮 , 欢喜诞生 , 但不杀生何来?五行法则残酷地诠释了宇宙万物的兴衰 。这种愤怒和杀戮决定了事物的内在发展和外在变化 。愤怒的运动是曲线的 , 就像西方的水蜿蜒而下;杀气的动作是笔直的 , 仿佛西风吹来的秋风 , 让万物迅速枯萎 。风水的原理是阻挡和转化杀气 , 适应和延续愤怒 。只有压制杀气 , 增强怒气 , 才能推动事物向着积极的方向发展 。
周易预测术的一个支流,奇门预测确实有它重要的一席之地
以阴阳划分的结构调整、以二十四节气为基础的时间组合、以九宫为基础的空间分布、八卦、九星、八神的多象解散 , 构成了奇门的整体格局 。通过这种时间、空间、数学的相互融合和渗透所体现的规律性 , 我们可以实现对某些事物的理解和改变 。
周易预测术的一个支流,奇门预测确实有它重要的一席之地
【周易预测术的一个支流,奇门预测确实有它重要的一席之地】它按天文分布 , 按地理流通 。可以说奇门是对环境的讨论 , 比如天体、太阳、月亮和星星 , 尤其是太阳和北斗星对我们的球体的影响 , 新鲜空气的流通 , 水和维持我们生命的土壤资源 , 以及水和空气的分布 。不同时空状态下物质运动对人员的影响等 。从这点来看 , 奇门遁甲确实有预测作用 。可惜千方百计被称为秘境没有流传下来 , 而能“摄天地”的奇门预言术有不少破绽 , 往往是占了而不是已验证 。打开奇门经时 , 书页上写满了“三三、九九”、“一骑到荀 , 有折纸骑马作为回应……接一个三年后出生的儿子” 、《六米打诛他太凶》《青龙折祖》等零碎杂曲、花样、反响 。看到这么多 , 不仅令人不知所措 , 而且令人生畏 。这些事情有多少实现了?在实践中 , 古代人的事件似乎很少有应验 , 故意把原本简单明了的事情复杂化了 。一辆汽车怎么能同时在六条道路上行驶?很多事情都不是乱七八糟的 。但是每件事都有它自己的规则要遵循 , 并且可以理顺一个普遍的背景 。真正的奇门系统应该是聪明的、广阔的、简单的 , 且准确 , 不宜乱 。幸运的是 , 我从表面上发现了一些新的规律 。比如符印、反印、六年刑都不是杀人的全责 , 用神也不是随意的 。赫巴门的兴衰及其意义并非书中所说 。克不全为恶 , 命不为善 , 吉门未必有福 , 恶人未必有福等等 。如前所述 , 愤怒和杀气在自然界中包含着各种各样的信息 , 帮助的人愤怒应该是吉祥的 , 压制愤怒的应该是邪恶的 。那么我们如何判断愤怒和杀戮呢?当然 , 我们要在七河门上找问题 。为什么修生三级门打开的时候 , 只有金子 , 五行中的水土(开门是金化水奇门遁甲包含了几种术数 , 也就是杀气化生机) , 却没有木火?但其中乙、丙、丁、三七包括木火 。可以说 , 三七是一种门 , 一种特殊形式的门 , 它反映了天体、日月星辰、空气(木的升天性)对我们生活环境的影响 。功能关系;九宫八门代表了我们生活环境的地理结构 。正是基于这个理论 , 我完善了一些奇门法则 , 现已出版 。我希望我们在未来的讨论中继续创新和发展 。废话不多说 , 最好的解释就是不假 , 修行有效 。也就是杀气转化为生命力) , 但没有木火?但其中乙、丙、丁、三七包括木火 。可以说 , 三七是一种门奇门遁甲包含了几种术数 , 一种特殊形式的门 , 它反映了天体、日月星辰、空气(木的升天性)对我们生活环境的影响 。功能关系;九宫八门代表了我们生活环境的地理结构 。正是基于这个理论 , 我完善了一些奇门法则 , 现已出版 。我希望我们在未来的讨论中继续创新和发展 。废话不多说 , 最好的解释就是不假 , 修行有效 。也就是杀气转化为生命力) , 但没有木火?但其中乙、丙、丁、三七包括木火 。可以说 , 三七是一种门 , 一种特殊形式的门 , 它反映了天体、日月星辰、空气(木的升天性)对我们生活环境的影响 。功能关系;九宫八门代表了我们生活环境的地理结构 。正是基于这个理论 , 我完善了一些奇门法则 , 现已出版 。我希望我们在未来的讨论中继续创新和发展 。废话不多说 , 最好的解释就是不假 , 修行有效 。三七包括木火 。可以说 , 三七是一种门 , 一种特殊形式的门 , 它反映了天体、日月星辰、空气(木的升天性)对我们生活环境的影响 。功能关系;九宫八门代表了我们生活环境的地理结构 。正是基于这个理论 , 我完善了一些奇门法则 , 现已出版 。我希望我们在未来的讨论中继续创新和发展 。废话不多说 , 最好的解释就是不假 , 修行有效 。三七包括木火 。可以说 , 三七是一种门 , 一种特殊形式的门 , 它反映了天体、日月星辰、空气(木的升天性)对我们生活环境的影响 。功能关系;九宫八门代表了我们生活环境的地理结构 。正是基于这个理论 , 我完善了一些奇门法则 , 现已出版 。我希望我们在未来的讨论中继续创新和发展 。废话不多说 , 最好的解释就是不假 , 修行有效 。九宫八门代表了我们生活环境的地理结构 。正是基于这个理论 , 我完善了一些奇门法则 , 现已出版 。我希望我们在未来的讨论中继续创新和发展 。废话不多说 , 最好的解释就是不假 , 修行有效 。九宫八门代表了我们生活环境的地理结构 。正是基于这个理论 , 我完善了一些奇门法则 , 现已出版 。我希望我们在未来的讨论中继续创新和发展 。废话不多说 , 最好的解释就是不假 , 修行有效 。


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