别的地方 ， 我不知道 ， 只知道在上海 ， “姚周”是没有人不知道的 。 原因有二：一是上海喜欢滑稽的人太多 ， 所以艺人出名并不太难；二是两人合作的时间太长 ， 故能连续影响好几代人 。 姚慕双艺成之后 ， 就上电台唱滑稽 ， 只与一位艺人合作过两个月 ， 便找来小弟做搭档 ， 从此一搭到底 。 小弟无师自通 ， 上了电台 ， 张嘴便来 ， 十分讨人喜欢 。 不过小弟年仅十七 ， 尚在念书 ， 为免麻烦 ， 兄长以母姓为小弟起了个艺名“周柏荫” ， 不料向听众介绍时误作了“周柏春” ， 一言既出 ， 泼水难收 ， 只好一错到底 。 我以为这段轶事与滑稽之道暗合 ， 因为古书上说滑者乱也、稽着同也 ， 也就是把错乱了的东西集中起来 ， 给别人看 。
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滑稽行的排名有规矩 ， 上手逗的在前 ， 下手捧的在后 。 周柏春上手 ， 姚慕双下手 ， 照理称“周姚”才是 。 原因有二：一是兄长携弟从业 ， 且在早期是兄逗弟捧；二是这门艺术的特性所致 。 行话云“三分逗七分捧” ， 三七之分不是指活儿的多寡 ， 而是指活儿的轻重 。 上手只需按预备好了的一路讲去 ， 放噱时注意节奏即可 ， 即便有即兴发挥 ， 也在自己掌控之内 ， 可谓轻松 。 下手却须按上手所讲的一路接来 ， 为话题作导引 ， 为噱头作铺垫 ， 为全篇作点睛 。 若遇上手即兴发挥 ， 更须灵活、恰当地作回应 ， 可谓吃重 。 有个相声叫作《论捧逗》 ， 上手挖苦下手是“娶媳妇打幡——凑热闹”“聋子的耳朵——纯摆设” ， 下手赌气不予配合 ， 甚至故意发难 ， 令上手洋相出尽而收场 。 若听懂这个相声 ， 就会发现上手尽管能说会道 ， 其实并不与听众正面接触；下手虽然少言寡语 ， 其实代表着听众 ， 替听众在说话 。 凡是舞台艺术 ， 演员观众不可缺一 ， 只有上手没有下手 ， 等于只要演员不要观众 ， 万万不可 。
这当然不是说姚比周高明 。 兄弟搭档之前 ， 姚慕双演过一阵子单档 ， 反响清淡 ， 生意不佳 。 兄弟搭档之后 ， 姚的高明烘托了周的高明 ， 这对搭档的高明共同造就了滑稽艺术的高明 。 这便是“姚周”搭档六十年 ， 一直大红大紫的原因 。
“姚周”的节目自然而又独到 。 他们都在教会学堂念过书 ， 英语底子不错 ， 于是把正确的发音与洋泾浜发音相对照 ， 笑料自生 ， 能把《学英语》《英语翻译》说得独一无二；他们都精通各地的方言 ， 掌握由于沟通不便所致的各类笑话 ， 能把《方言杂谈》《各地堂倌》说得妙趣横生；他们学历不高 ， 知识不少 ， 能把《大闹明伦堂》《高价征求意见》说得书香洋溢；他们都是宁波移民 ， 既熟悉乡土传统习俗 ， 又适应现代都市风尚 ， 能把《算命》《新老法结婚》说得风生水起……所有噱头噱脑 ， 所谓洋派海派 ， 都从历史和现实中来 ， 都真实而艺术地映现出上海华洋杂处、五方杂处的社会结构 ， 中西交汇、新旧混合的文化风貌 。
“姚周”的滑稽诙谐而有意味 。 在《吃酒水》里 ， 姚慕双大谈宴席上吃得比别人多的“本事”——吃白斩鸡不能直着去夹 ， 而是要横向去抄 ， 至少能抄到两三块；再如吃炒虾仁不能先舀一匙 ， 而是要舀半匙 ， 一口吞下再舀一匙 ， 这样能吃一匙又半；又如吃两面黄不能轻轻去挑 ， 而是要重重插入面里 ， 双手各执一筷去卷 ， 如此不到半分钟 ， 一整盘面条全都在自己的筷头上了……这还有个道理 ， 叫做面皮老老、口福饱饱 。 “姚周”表面是嘲弄人的自私和过于精明 ， 里面却含着大城市生存的压力和小市民生活的不易 。 兄弟俩出身小康家庭 ， 由于战乱加上经济不景气 ， 父亲失业 ， 儿子只得辍学谋生 。 所以与这段经历相关的内容 ， 他们演来是最生动也是最深沉的 。 在《学生意》里 ， 周柏春开口就说自己去当堂倌 ， 是家道中落的无奈选择 。 于是当他接说自己听错了伙计报的账目 ， 没有收钱倒贴了一把伞 ， 又吃了一笔赔账；后说自己一手托着十六碗饭 ， 一手端着滚烫的豆腐汤 ， 不巧在楼梯口踩上一块香蕉皮 ， 汤碗自上而下 ， “啵”的一声 ， 扣在了楼下老板的光头上 ， 因为“热胀冷缩” ， 拔也拔不下来……既能让观众开怀大笑 ， 又能保证这些噱头不流于轻浮和无意义 。 有的艺人善于模仿“姚周”的招噱套路及语气腔调 ， 我以为没有一个是像的 ， 因为他们只得其皮肉 ， 未得其精髓 ， 那就是内在的感伤与深层的悲悯 。 对“姚周”的滑稽艺术 ， 很多人知其是含着眼泪的笑 ， 很少人知其是带着笑的眼泪 。
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