此类恶报 , 最惨者当属《履园丛话》中所记载的一个名叫黄君美的人 , 此人“好结交胥吏捕役 , 靡恶不为” , 特别擅长造谣生事 , 在背后污蔑中伤他人 , “被其害者不可数计”!有一天他突然发了狂 , “赤体持刀出门外丛人中 , 自割其肌肉 , 每割一处 , 自言此某事报” , 直到最后他把自己的舌头割了下来说:“这就是你诬陷他人的报应!”路人见了问他:“怎么你割了舌头还能说话呢?”黄君美说:“这是鬼借我的嘴说话 。 ”然后两眼直直地望着前方说:“今到剥皮亭也!”然后指着半空喃喃自语 , 似乎是在念一个并不存在的亭子两侧的对联:“冤孽而今重对对 , 人心到此再惺惺 。 ”他这么折腾了两天 , 用刀自剖其腹 , 至心而死 。
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《履园丛话》
二、“断舌而死”实是活该
大学毕业后参加工作 , 家父对笔者提醒最多的就是“谨言慎行” 。 可能在很多喜欢用粗声大气展现自己性情豪爽的人看来 , 这种理念是一种胆小怕事 , 不够“敞亮”的表现 , 但在笔者看来 , 谨慎小心 , 三思而后言 , 不单单是对自己在陌生和复杂局面下的明哲保身 , 更是对周围人的尊重和保护 。 很多时候 , 不负责任的言辞脱口而出 , 未必是有意的 , 只是一种习惯使然 , 但这习惯却很可能给他人带来灭顶之灾 。
许奉恩在《里乘》中记一事:他有一位同乡某甲 , 家徒四壁 , 快到年底了 , 连饭都断了顿 。 年三十这天 , 夫妻俩无以为计 , 把屋子里扫量了一番 , 只找到一张旧竹榻 。 某甲带着竹榻到西村的一个富翁家 , 希望换几斗粮食 。 富翁见那竹榻虽然旧了一些 , 但保存完好 , 光如髹漆(好像刚刚涂过漆) , 这个时间点购买可以把价格压到很低 , 便“言定以斗米千钱易之” 。 恰在这时 , 富翁的邻居走了过来 , 富翁把竹榻拿给他看 , 此人平时就以出言不逊、自作聪明而著称 , 当下冷笑道:“你也真是糊涂 , 大年底的买什么竹榻?以有用之资 , 易此不时之物 , 真是太不划算了!”那富翁本来就很吝啬 , 当即反悔 。 某甲无奈 , 背着竹榻回到家 , 把情况跟妻子一说 , 两口子相对泪流 , 到大半夜一起投缳而死 。
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《里乘》
第二天元旦 , 那个富翁的邻居祭祖完毕 , 突然见某甲夫妇“披发喋血”冲进家门 , 指着他痛斥道:“我以物易钱米 , 干汝甚事!富翁已有成说 , 为汝一言所偾(败坏) , 致我夫妻计穷 , 戕于非命 , 汝心安乎?今已诉于冥府 , 亦不令汝家泰然度岁也!”说完 , 直扑上来掐住邻人的咽喉言讫 , 邻人骇绝倒地 。 妻子连忙将他扶到床上 , 但见他面如死灰 , 以手挠心不停地自责道:“是我过分了 , 是我过分了……”当晚便死去了 。 “其妻亦病卒 , 其子尚未成童 , 家产尽为匪人所赚 , 后竟不能成家矣!”
世上本无鬼 , 真实的情况可能是邻人偏偏在正月里病死 , 被一向厌恶其口舌恶毒的人穿凿附会 , 编成了鬼故事 , 只是一言不慎竟先后致死四人 , 报应是否过苛?许奉恩以为不然 , 他说孔子有云:“君子成人之美 。 ”《文昌帝君阴骘文》里亦云:“行时时之方便 , 积种种之阴功 。 ”这都是为人处世的基本道理 , 遇到别人在伸手抓最后一根稻草时 , 帮他一把固然是好的 , 就算不想伸出援手 , “缄口不置一词可也” , 非要“冷笑相诮 , 语直刺心 , 于人固有损矣 , 于已复何有益乎?其获惨报也固宜”!
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