再者有许多民俗家一致认为 , 是先有端午节之后 , 因日子相同 , 才会将纪念屈原的意义附着在端午节上 , 实际上的祭祀意义只是其中的一部分罢了 , 不能将其视作全部意义 , 毕竟端午节又不是只吃粽子 。
而作为将端午节仔细研究过的大家 , 闻一多先生更是坚决赞同先有节日的说法 。 他直接在他的著作《端午考》和《端午的历史教育》中列举了上百条历史古籍记载以及权威专家们的考证 , 以此来证明端午节是起源于古时候的吴越民族 , 用于举行图腾祭祀 , 比屈原那个时候要更早 。
这样仔细一分析 , 既然纪念屈原只是后来附着在端午节上意义 , 那么端午节祝福只能说“安康” , 而不能说“快乐”的说法就过于偏颇了 。
安康、快乐都一样
从某个角度来说 , 我们必须承认 , 确实是屈原投江的民间传说赋予了传统端午节祭祀、悲情的含义 , 增加了吃粽子的习俗;且五月初五本就是恶月恶日 , 驱邪避害的一天 。 在这样的日子里 , 说一句“安康”的确是非常合适的 , 但这并不意味大家在端午节就不能说“快乐”的祝福语了 。
作为一个传统节日 , 端午节已经有长达2500多年的历史了 , 这也意味着 , 在漫长的发展中 , 端午节的内涵是非常丰富的 , 绝不仅仅只有祭祀含义 。 所以说 , 对于端午节只能说“安康” , 不能说“快乐”的这种讲究和说法 , 实在是不能赞同 。
而且 , 端午节与中秋节等节日一样 , 是中华民族极具内涵的节日 , 是中华民族的传统文化 , 我们应该注重的是如何更好地继承 , 如何去将它发扬光大 , 而不是去纠结、争辩如何说祝福语 。 因此 , 是说“端午安康”还是说“端午快乐” , 其实并没有什么差别 , 都是表达祝福的一种言语罢了 。 (微信公众号:袁史)
参考资料:李茂中.端午“快乐”与端午“安康”[J].《青春期健康:家庭文化》,2015(7):1-1.
李庶民.端午快乐[J].中国金融家,2017(6):125-125.
端午不能祝快乐?[J].工友,2017(6):6-6.
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