在中国人那一、中国鬼怪的尴尬:何处是家园里?? _文化

]艺术
]传统鬼文化
与东亚电影的认同
——专注中日韩鬼片
]陈林霞
在深受中国传统文化影响的东亚文化圈里，鬼可以藏在肮脏的民间，这在一定程度上造成了鬼
上帝文化在民族认同和想象的形成中发挥了重要作用。神片的发挥空间越来越窄；它是通过批判迷信来推广的
使用。众所周知，起源于祖先崇拜的鬼神之灵中国民俗鬼神电影，已经彻底解构了鬼神的精神意义。
系统和逻辑不仅赋予了原始人清晰的地域意义，也导致了传统文化的面貌越来越模糊。这样的爱
品牌，对于深陷困境的人的缺席与在场的方式，在当下大陆的鬼片中随处可见。97
我做出了业障和善行的道德承诺，有效地约束了社会
人群的道德规范。法国学者格罗特说：“在中国一、中国鬼的尴尬：家在哪里
在……看来死者的鬼魂与生者保持着最密切的联系
【在中国人那一、中国鬼怪的尴尬:何处是家园里??】...当然，生与死是有分界线的，但在过去很长一段时间内，大陆鬼片都是
分界线很模糊……鬼其实主宰着缺席者的生活。原因之一是中国现代社会的鬼文化
财富。"(1)所谓的“最亲密接触”和“支配”揭示了敬畏存在的合法性很难获得。即使在目前的接受情况下
基于人鬼相亲。在中国，唯物主义仍然是鬼片创作的障碍。鬼来了
从现代人性的角度看，鬼片所代表的非理性精神，在失去了传统文化营造的精神家园后，只能是一种精神家园
色情电影是用超越现实的艺术想象来反映真人无处告白的尴尬；国产鬼片流派多中国民俗鬼神电影，凶猛
性缺陷在这方面具有显着优势。对此，在胡克之死、吸毒、枪战、情色等元素类型中，鬼总是退却。
干得好：“如果没有不切实际的电影类型发展，至少会是第二名，只有刺激感官的视听元素，以及深厚的文化底蕴
它会导致几个缺陷。首先是对人性的理解会使传统变得无关紧要。如上所述，鬼片之所以会这样，是关键
变成了偏差，很难充分展现人性的恶。其次，在当代社会瓦解的鬼文化已经失传，很难表达。
现代人的深切渴望，反文化因素缺乏更多表达精神崇拜的意义。从五四新文化运动到文革
机会。另一个是艺术形式上难以突破艺术的宿命。中国传统文化，尤其是封建迷信的鬼神被斥责
感情的禁忌造成了视觉冲击，让观众在精神上和艺术上都受到了很多打击。如果五四新文化运动传播开来
更多的解放。"(2)在目前的国产电影创作中，民主与科学这三者已作为文化被广泛驱逐出知识分子群体
缺乏方面。确切地说，由于现代存在的鬼神文化和鬼神的影子（在以科学破迷信、民族性格的启蒙运动中
文明存在严重矛盾，传统鬼神因广泛崇拜而总是与批评鬼神联系在一起），从知识的产生和传播
它有比较完整的文化知识体系，但今天只播，断绝了鬼神不断传播的可能；那个
????····文学艺术之争·艺术
嗯，文革极其残暴无理的形式，是在观念形式的自然空间中，而传统文化中的鬼鬼祟祟，通过时间的流逝，得以保存下来
国家已经被打上了巨大的烙印，严重亵渎了灵性侵扰的理性，比如《闪灵凶恶》中探险者流连的古村落；
拜鬼神文化，进而影响当下社会的集体心态或“现代人闯入老家”的叙事模式，如《七夜》
管理。当人们常常赞美西方式的民主和科学时，五位新婚夫妇回到了古宅，却与日常生活经验的谎言如此隔绝
四新文化运动，或痛苦的指责给国家带来了巨大的灾难，观众很难吸引观众

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