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惊蛰为农历二十四节气中的第三个节气 , 古称“启蛰” , 标志着仲春时节的开始 , 此时太阳到达黄经345° , 天气转暖 , 渐有春雷 , 动物入冬藏伏土中 , 不饮不食 , 称为“蛰” , 而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子 , 这时中国大部分地区进入春耕季节 。
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惊蛰节气是什么意思
惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义 。 我国劳动人民自古很重视惊蛰节气 , 把它视为春耕开始的日子 。 唐诗有云:"微雨众卉新 , 一雷惊蛰始 。 田家几日闲 , 耕种从此起 。 "农谚也说:"过了惊蛰节 , 春耕不能歇"、"九尽杨花开 , 农活一齐来 。 "华北冬小麦开始返青生长 , 土壤仍冻融交替 , 及时耙地是减少水分蒸发的重要措施 。 "惊蛰不耙地 , 好比蒸馍走了气" , 这是当地人民防旱保墒的宝贵经验 。
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惊蛰节气的气候特点
“春雷响 , 万物长” , 惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天 , 气温回升 , 雨水增多 。 除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外 , 我国大部分地区平均气温已升到0℃以上 , 华北地区日平均气温为3~6℃ , 沿江江南地区为8℃以上 , 而西南和华南已达10~15℃ , 早已是一派融融春光了 。
“春雷惊百虫” , 温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延 , 田间杂草也相继萌发 , 应及时搞好病虫害防治和中耕除草 。 “桃花开 , 猪瘟来” , 家禽家畜的防疫也要引起重视了 。 这时 , 气温回升较快 , 长江流域大部地区已渐有春雷 。 我国南方大部分地区 , 常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣 , 而华北西北部除了个别年份以外 , 一般要到清明才有雷声 , 为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区 。
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惊蛰节气的民间习俗
1、祭白虎化解是非:中国的民间传说白虎是口舌、是非之神 , 每年都会在这天出来觅食 , 开口噬人 , 犯之则在这年之内 , 常遭邪恶小人对你兴波作浪 , 阻挠你的前程发展 , 引致百般不顺 。 大家为了自保 , 便在惊蛰那天祭白虎 。 所谓祭白虎 , 是指拜祭用纸绘制的白老虎 , 纸老虎一般为黄色黑斑纹 , 口角画有一对獠牙 。 拜祭时 , 需以肥猪血喂之 , 使其吃饱后不再出口伤人 , 继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上 , 使之充满油水 , 不能张口说人是非 。
2、惊蛰吃梨:在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗 。 惊蛰吃梨源于何时 , 无迹可寻 , 但祁县民间却有这样一则代代相传的故事 。 传说闻名海内的晋商渠家 , 先祖渠济是上党长子县人 , 明代洪武初年 , 带着信、义两个儿子 , 用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣 , 往返两地间从中赢利 , 天长日久有了积蓄 , 在祁县城定居下来 。 雍正年间 , 十四世渠百川走西口 , 正是惊蛰之日 , 其父拿出梨让他吃后说 , 先祖贩梨创业 , 历经艰辛 , 定居祁县 , 今日惊蛰你要走西口 , 吃梨是让你不忘先祖 , 努力创业光宗耀祖 。 渠百川走西口经商致富 , 将开设的字号取名“长源厚” 。 后来走西口者也仿效吃梨 , 多有“离家创业”之意 , 再后来惊蛰日也吃梨 , 亦有“努力荣祖”之念 。
3、蒙鼓皮:惊蛰是雷声引起的 。 古人想象雷神是位鸟嘴人身 , 长了翅膀的大神 , 一手持锤 , 一手连击环绕周身的许多天鼓 , 发出隆隆的雷声 。 惊蛰这天 , 天庭有雷神击天鼓 , 人间也利用这个时机来蒙鼓皮 。 《周礼》卷四十《挥人》篇上说:"凡冒鼓必以启蛰之日 。 “注:“惊蛰 , 孟春之中也 , 蛰虫始闻雷声而动 , 鼓 , 所取象也 , 冒 , 蒙鼓以革 。 ”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合 , 万物之灵的人类也要顺应天时 , 凡事才能达到事半功倍之效 。
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