组图 院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀( 四 )


为了美化环境 , 或者从风水的角度 , 为了补沙补水 , 有的企业在立瓜、坎瓜、真瓜、堆瓜设置喷泉和假山 , 石块大 , 咩咩咩 。流水 , 你觉得应该用沙子打碎 , 还是应该用水打碎?这是阳中之阴 , 阴中之阳 。
三、易变论:如果房子的南边是一条弯曲的小河沟 , 在“金锁”的理论中 , 它应该被打破为吉祥 , 家庭财运好 , 但由于发展需要 , 开发商把沟渠填了起来 , 盖起了高楼 , 就像人们排队的时候一样 。突然有一个高大的男人插队 , 站在你面前 , 那么家庭不仅会受到影响 , 还容易引发心脏病或视力疾病 。外部条件的变化直接影响到内部居民的好坏 。悔改;
四、中心点:就是太极点 , 也叫无极点、立极点 , 是墓室或家宅的中心点 。选择正确的太极点会阻止我们 。情况的准确性将起到很大的辅助作用 。但我们中的一些人通常是初学者 。在学习过程中 , 学习比较僵化 。在看风水的时候 , 我们需要找到房子的最中心位置 。如果这房子的中心点恰好是一根大柱子 , 或者是一个挡墙 , 那还得挖进去选太极点吗?如果你给别人看一座坟墓 , 你必须到坟墓中间才能看到它吗?这根本不可能 。所以首先确定中心点来达到破坏事物的目的 , 这种方法也可以称为“模拟中心点” 。总之 , 可以通过事件验证来反转中心点的位置 。
五、均衡论:均衡论起源于河洛学说 。我们知道沙水有问题 , 根本原因是阴阳失衡 。河图为主 , 洛书为主变 。河图重叠 , 洛书分界 。方圆相藏 , 阴阳相拥 , 相得益彰 , 形影不离 。所以通俗的说 , 我称之为“跷跷板”哲学 , 按照八家布置风水的过程 , 看沙给该看沙 , 给该看水看水 。要使整个建筑或墓葬达到沙水的和谐统一 , 当然不可能做到绝对的平衡 , 只有相对的 , 绝对的平衡才会像僧帽一样平整 。
六、内外之说:在侃宇中 , 也要注意内外之分 。不能脱离外而只谈内 , 也不能只谈内而不谈外 。外 , 由外而内 , 内外兼修 , 内断内 , 外断外 。比如房子的东面是厕所 , 外面是大型的高层建筑 。这是一个明显的内见水 , 外见沙的风水格局 。打碎东西一定要分开:男主身体健康 , 就打碎这屋子里面应该容易得头肝胆病 , 同时也不容易生儿子 , 在家里 , 他怕老婆 , “妻管严” , 在家里没有地位;不过这个家的男主在外面更威严霸气 , 最厉害的卫等等 。
七、连日论:我们知道连日八卦中 , 先天一般用于身 , 用未来 , 但往往在破事的时候 , 要破事再加上连日的八卦 , 可以增加做事及时的效能 。该学生最近参观了一个风水屋 。这房子有一个大窗户 。按照“金锁”的理论 , 这房子应该主要在男主身上 , 应该有肾病、糖尿病或前列腺问题 , 但经证实女主人患有严重的肾病 , 因为先天性看卦包含后天的坤卦——寄宿家庭的女主人 , 年龄在30-40岁;
组图 院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀


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