回族把服饰通常称为“衣着”、“穿戴” 。 宋代朱或在《萍洲可谈》中载:“广州蕃坊 , 蕃人衣裳与华异……”唐宋时期 , 有大量的阿拉伯、波斯来的 。
商人 , 一般都被称为“蕃客” , 这是回族的先民 。 这就看出 , 当时回族先民的服饰与汉族不同 , 是有自己特点的 。 顾炎武《天下郡国利病书》中则记载得更明确:“宋时蕃商巨富 , 服饰皆珍珠罗绮 , 器用皆金银器皿 。 ”可见他们当时穿的是有花纹的丝织品 , 佩戴戒指 , 使用金银器具等
回族男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽的习俗 , 也在很早以前就有了 。 宋代周辉《清波别志》说:“层檀 , 南海旁国也 。 贵人以好越布缠头 。 人之言语如大食 。 ”元代 , 回族人的政治、经济、文化地位都比较高 , 回族人的服饰习俗和其他习俗一样 , 都是自由的 , 没有任何限制 , 有着汉族服装的 , 有穿阿拉伯、波斯等地样式的 , 有自制的白帽、巾袍和鞋等 , 开始向民族服装发展 。 但是 , 到了明代 , 回族人的服饰习俗就开始受到限制 。
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回回民族不是依据信仰习俗和祖先的服装样式 , 结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么 , 想怎么打扮就怎么打扮 , 而是受到了统治阶级的强迫命令和限制 。 明太祖朱元璋建国后 , 采取禁止“胡服”的政策 , 让回族人民着汉装 , 这样 , 回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展 , 也不能受到尊重 。 到了清代 , 统治阶级对回族人民更存偏见 。
雍正初年 , 山东巡抚陈世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏 , 对回民的服饰、信仰等横加指责、干涉 , 妄加罪名 , 说回民“平日早晚皆戴白帽 , 设立礼拜……”因此 , 他建议:“请令回民遵奉正朔 , 服制 , 一应礼拜等寺 , 尽行禁革 。 ……戴白帽者以违制律定拟 。 ”
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这样 , 回族的服饰 , 既受到了西域民族的影响 , 又受到了统治阶级的强迫限制 。 但是 , 回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装 , 而把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯 , 坚持和保留了下来 。 如清代袁大化《新疆图志》记载:“阿訇之帽 , 上锐而高 , 檐以白布绽之 , 厚二三寸 , 脱帽为敬 。
【回族服饰特点-回族服饰特征大全】人门必解履 。 妇女必障面 。 皆古制也 。 ”又说“惟寺中礼拜 , 戴棱冠 。 上锐下圆 , 五色皆备 , 而白者为多” 。 直到今天 , 回民仍然头戴白帽 , 有的头缠“戴斯达尔” , 女的搭盖头等 , 这都是回族服饰习俗发展变化的重要特征 。
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