端午节快乐合适么 端午节快乐对吗

文江湖小舞
今天是五月初五端午节, 作为我国的传统节日, 民间有挂艾草的习俗, 而且存在着“插早不插晚, 挂长不挂短”的讲究 。
在很多地方, 划龙舟、吃粽子是端午节的标配, 也是大家期待中的一个节日 。

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不过, 近年来随着社交媒体的兴起, 关于端午节的不能说快乐, 而是要说安康的谬论, 却越传越广, 吓得不明真相的网友们也不敢在朋友圈祝大家“端午节快乐”, 生怕被人扣上“没文化”的帽子, 而是小心翼翼地学着别人说“端午节安康” 。
那么, 到底端午节能不能说快乐呢?
那些信誓旦旦说端午节不能快乐的人, 振振有辞地指出, 端午节是个祭祀节日, 并且引用传说, 称伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗水都是在这一天, 据此, 直接将五月初五定义为一个悲壮的日子, 衍生出端午节是后人祭祀先人的说法 。
而且, 还专门引用“杨广宇教授”的说法, “要扫扫盲了, 不是所有节日都可以互祝快乐, 如清明节、端午节!只能互送安康 。 ”
每到端午节, 有些人就不明真相的传播这类文章, 并善意提醒大家转发, 结果很可笑的是, “杨广宇”却查无此人 。
端午节的真相是, 先有端午节后有屈原、伍子胥、曹娥等人的故事, 是古人将这些人的事迹与端午节进行了融合, 而不是端午节因祭祀这些人而诞生 。
纵观端午节的起源, 但从名称上来看, 也存在着“端五”、“夏节”、“五月节”、“女儿节”等不下二十种称谓, 根本与流传的祭祀不沾边 。

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如今, 随着人们对假借专家名头流传的虚假说法辨别的更加清晰, 越来越多的人对端午节能不能快乐已经不再纠结, 但据此形成的流毒“端午节安康”说法却仍是朋友圈的主流 。
在笔者看来, 那些整天将“端午节安康”挂在嘴边的人, 无非是显得自己有点墨水, 生怕说错了招人笑话, 而且又能与众不同, 典型的属于“爱装”的一类 。
端午节到底能不能说快乐呢?在专家眼里, 端午节这个节日本身就存在着许多欢乐的元素, 不少习俗都比较有娱乐性, 完全互祝快乐 。 而这个节日, 也是一个充满了人伦温情的重要生活节点 。
根据考证, 端午节快乐是这个节日的固定祝福语, 每到这天, 人们都会互道“端午节快乐”, 反而至今被很多人津津乐道的“端午节安康”, 压根在古代就不存在这样的词汇组合, 是近来有了社交媒体才被人杜撰出来的 。
有网友就认为, 不管别人怎样, 端午节我就快乐, 不仅我自己快乐, 而且也希望九泉之下的屈原也快乐, 生不逢时不能为人所知, 或癫狂或悲哀, 但愿一年之中总有那么几个节日我们可以轻松的说出快乐, 让别人能接受到我们的祝福 。 所以我都发快乐, 内心真诚祝愿每个人不论生死都能顺遂快乐 。
也有网友更直截了当地反问, “我就问你, 吃粽子快不快乐?划龙舟快不快乐?出去浪快不快乐?”
如此咄咄逼人的追问, 你到底是快乐还是不快乐呢?
笔者比较认同西南大学文学院副教授王倩予的说法, 在她看来, 说“端午节快乐”是很正常的, 一些传统节日在历史发展过程中被附加了很多带有倾向性的东西, 比如说屈原投江这种悲壮的情节, 就是当时的皇权阶层希望这种爱国意识内化在人们心里 。

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