元散曲中所部分概述民俗与民俗文化学的产生和概况 _民俗

【元散曲中所部分概述民俗与民俗文化学的产生和概况】散曲作为元代文学的代表民俗是相对于什么而言的，是元代流行的主要诗歌体裁。元散曲作为一种新的文体，自诞生之日起就不同于唐诗、宋词等传统文体。这种异质性主要体现在其“以俗为美”的鲜明审美特征上。同时，也使元散曲成为一种大众普遍接受的通俗文学，一种与诗歌等雅文相比的通俗文学。作为一种通俗文学，元散曲的内容不仅表达了隐居的感叹和爱恨情仇，还包含了一种更接近元散曲特点的内容——民俗风情。这些以民俗为主题的散曲蕴含着大量的民俗现象，几乎触及到元代人们生活的方方面面。元散曲中涉及的大量民俗现象为我们研究散曲提供了新的视角。看元三曲中的民俗现象，不仅可以使我们更清楚地了解当时的社会形态、社会风貌和人们的生活内容和精神世界，而且可以通过元三曲中的民俗现象来研究民俗现象本身。进程状态。本文将以隋树森先生主编的《泉源散曲》为基础，对文本解读过程中的民俗散曲进行梳理和分类，分析研究民俗理论，探讨民俗的社会文化功能。总之，本文分为三部分：第一部分概括民俗与民俗。一是从词汇和学科上对“民俗”一词进行界定，揭示民俗的本质及其具体含义；然后介绍民俗的起源和概况，说明民俗的分类及其相应的功能。
第二部分利用民俗散曲和民俗资料研究民俗曲调所包含的各种民俗现象：分别从民俗散曲、时令、节序、宴会、杂项四大方面进行分析。其中，季节分为五小类：月、春、夏、秋、冬；节日顺序分为七小类：元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中秋节和重阳节。分为酒类和茶类两个子类；其他杂项又分为生日、吟诵、娱乐、场景画、送妓五个小类。第三部分通过对上述民俗歌曲类型的深入分析，结合民俗文化的相关理论，揭示民歌的各种社会文化功能：1.美化世俗生活的表达功能，2.游戏嘉年华的娱乐功能，3.作为信息媒体的宣传功能，4.奖励合作的社交功能。在阐述这四个功能的同时，将以对应的散曲为例进行演示。有别于以往散曲以辞世、爱恨情仇为主题民俗是相对于什么而言的，本文对民间曲调的分析研究主要是基于其所承担的社会文化功能。民间音乐本身的思想艺术品质低于其他两种类型。本文的重点不在此，而是对散曲与民俗文化结合的研究。第三部分总结的四种社会文化功能是民俗社会功能在民俗中的延伸，是民俗与民俗理论相结合的结果。同时，通过分析研究可知，民间音乐的民间文化价值在于它与社会的联系。民俗本身是属于大众的，所以与民俗相关的文学作品也离不开民俗文化的沃土。

因为民歌更接近下层市场文化，所以包含了很多社会生活内容。这些民歌所传达的社会生活信息，不仅对我们其他方面的学术研究起到了举足轻重的作用，而且对我们当前的日常生活也产生了一定的影响。因此，研究元散曲中的民俗文化，可以使我们更全面地认识和把握元散曲及其所承载的社会文化内容。平台上的新价值更被认可。

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