易、归藏易与周易提到易经，那易经和周易是一回事吗？ _易经

01连山驿、桂藏驿、周驿
当我们提到易经时，有时我们也会提到易经。易经和易经是一回事吗？其实我国历史上曾有过三易经，一曰连山易，一曰贵藏易，一曰周易。这三部《易经》分别为夏、商、周所用。
夏代人所用的《易经》是伏羲推演的。它是以创卦为六十四卦的第一卦。玄卦的上卦是玄卦，下卦也是玄卦周易基础知识，玄卦象征山。从卦象来看，上有山，下有山。卦表示山山相连的景象，所以伏羲解《易经》也叫连山仪。
在商代，商代人使用的易经是黄帝推演的。坤卦的上卦是坤卦，下卦也是坤卦，坤卦象征大地。因为人们赖以生存的各种资源都埋在土地里，用完后又归还土地，这本黄帝解读的《易经》也叫《归藏易》。
殷商末年，周文王被殷纣王囚禁于榆里时，用七年的囚禁重新诠释了《周易》，即《周易》。历史。本易经以乾坤二卦为六十四卦的开卦。随着生产力和生活方式的剧烈变化，人类社会此时从母系社会进入了父系社会，导致原有的贵藏衣无法适应新时代的社会需求。

例如，贵藏夷有“三家卦” 。当归藏一出现时，人类还处于母系社会，人们“只知道自己的母亲” 。，不知其父” 。这是中国古代采取走婚形式的结果。
但在殷商末期，人类社会进入了宗法社会，继续使用“三甲”这个卦名显然已经不合时宜，所以周易将“三甲”从卦中去掉了“三甲卦”之名。”字，叫家卦。
从连山彝、贵藏彝、周彝的发展简史可以看出，《易经》是随着时代的演进而不断发展的。
02 文字的变迁、符号的变迁与哲学的变迁
《易经》史上三位重要人物对《易经》的创立、发展和传承作出了重大贡献。
其中，人文之祖伏羲贡献最大。没有伏羲就没有八卦，也就没有六十四卦。第二个重要人物是创造卦线的周文王，所以从《周易》开始，“写易”就应运而生。第三个最重要的人物是孔子，他是《易传》的主人。

所以古代尊伏羲为圣人，中世尊周文王为圣人，近代尊孔子为圣人。古代、中古、现代合称“三古”，伏羲、周文王、孔子合称“三圣” 。

早在古代伏羲解连山仪，黄帝解桂藏仪时，尚未产生文字，所以当时的《易经》只有阴尧和阳尧，还有八卦的卦。八图、六十四图也是象征，故称“符易” 。
文字产生于中世纪，周文王为六十四卦创造了说明文字，即“卦”；说明文字，这是“药辞”，于是“写意”应运而生。其实在周文王造卦和要辞之前，《易经》里的每一个卦、每一个要都有解释说明，但当时是口语。
春秋时期，为了便于人们更好地学习《易经》，孔子在研究《易经》之后，创作了《易经》。《易经》又称“十翼” 。书中的哲学理论作了进一步的理论解释，“哲学易”应运而生。
【易、归藏易与周易提到易经，那易经和周易是一回事吗？】

《易经》包括《朱辞传》、《向辞传》、《古文》、《薛辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。分上下章，合共十章。这十篇对周易的传承起到了重要的作用。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：