当然 , 作为德国天主教神学界一颗冉冉升起的希望之星 , 区区一篇论文遮蔽不了拉青格的光芒 。 在瑞士神学家汉斯·孔等人的推荐下 , 他接连收到了波恩、慕尼黑和图宾根等地神学院的聘书 。 他的名声超出了学术圈子 , 教廷已经在关注他 。
事后看来 , 上世纪五十年代末六十年代初 , 格拉斯和拉青格的事业都踩足了油门 。 格拉斯似乎提速得更早一些 , 他人生的起飞 , 源自1956年夏天一个荒谬的想法:他要去巴黎 , 为自己的第一部长篇小说找到合适的第一句话 。 妻子施瓦茨不由分说 , 打消了去苏联的念头 , 夫唱妇随移居巴黎 。 在意大利广场附近的一处地下室 , 格拉斯用莱特拉牌打字机码下了“供词:本人系疗养与护理院的居住者……”1948年 , 在“四七社”的聚会上 , 他以这句话开头朗诵了小说的前两章 , 荣膺年度大奖 , 奖金4500马克 。 1959年 , 小说在法兰克福书展首发 , 一炮走红 。 这就是《铁皮鼓》的由来 。
文章插图
《铁皮鼓》
过了两年 , 《猫与鼠》出版;又过了两年 , 《狗年月》问世 。 《铁皮鼓》、《猫与鼠》和《狗年月》 , 合称为《但泽三部曲》 。 《但泽三部曲》奠定了格拉斯在文坛的地位 , “在世的最伟大德语作家”的头衔为他置备好了 。
格拉斯写《狗年月》时 , 另一位的人生也挂了五档 。 1962年10月 , 第二次梵蒂冈大公会议召开 , 拉青格作为科隆大主教约瑟夫·弗林斯枢机的顾问与会 。 在会议上 , 他作为神学界新锐 , 严厉批评了僵化的经院主义 , 并主笔撰写了《教会宪章》的关键部分 , 名噪一时 。 会议发起人之一、在会议期间当选的教皇保罗六世 , 也用欣赏的目光注视着这个35岁的年轻人 。 保罗六世欣赏拉青格的 , 不是他的改革主张 , 而是他在学术上激进的同时又对教礼改革持谨慎乃至保守的态度 。 这是担任圣职难能可贵的品格 。 保罗六世将欣赏化作了实际的提携 , 一系列耀眼的职位在拉青格眼前铺成了向上的阶梯 , 阶梯的顶端是未来的本笃十六世 。
如果以35岁划一条线 , 无论对拉青格还是对格拉斯都大体有效 。 35岁时 , 他们在各自领域的地位已无可动摇 , 势头不可阻挡 。 重要的是 , 他们都进入了公共视野 , 成为公众人物 。 从此以后 , 他们的履历甚至无需专门阅读传记 , 只消根据时间线检索新闻中两人的名字 。
如果愿意 , 两人完全可以通过报纸了解对方的情况 。 或许 , 当格拉斯在报纸上读到拉青格的名字 , 会悄悄地停留 。 拉青格在报纸上读到格拉斯的名字 , 是否会琢磨一番?格拉斯于他 , 究竟是熟悉的陌生人还是陌生人?问号打在通往天梯的路上 。
拉青格是“真理的伙伴” , 对于战俘营里的伙伴 , 只在孤证中成立的伙伴 , 他从未作过任何回应 , 也从未有过任何互动 。 哪怕2006年格拉斯的《剥洋葱》引起轩然大波 , 他依然保持沉默 。 莫非这是专属天国的“高贵的冷漠”?人间无从知晓 。
*** *** ***
本笃十六世是600年来首个主动退位的教皇 。 2013年2月 , 本笃十六世宣布因身体原因辞去教皇一职 , 接替他的是原布宜诺斯艾利斯总主教、圣洛伦索队球迷豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥 , 宗号方济各 。 退位当日 , 本笃十六世在罗马市郊的夏宫岗道尔夫堡向信众发表演讲 。 他说 , 他只是一名在朝圣路上开启最后一程的朝圣者 。
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