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君特·格拉斯
圣心教堂是一座新哥特风格的砖砌建筑 。 圣母佑护 , 这座老旧的教堂得以在二战炮火中劫后余生 。 在《铁皮鼓》里 , 圣心教堂是侏儒奥斯卡出生受洗的地方 。 妈妈在世时 , 每周六都会带着奥斯卡去做礼拜 。 教堂内的圣母玛利亚祭坛在小说中被描写得细致入微 , 祭坛上有童贞圣母和童子耶稣的塑像 。 有一次 , 当妈妈在告解厅向神父忏悔时 , 奥斯卡爬上祭坛台阶 , 踩着云带基座 , 将铁皮鼓挂在了耶稣的脖子上 , 闯下大祸 。 这是《铁皮鼓》里最具有隐喻色彩的桥段 , 暗示了奥斯卡同圣子之间的某种关联 。 也许 , 同圣子有关联的不仅仅是奥斯卡 , 谁知道呢?
回到现实 。 当格拉斯带着朋友们走进圣心教堂的时候 , 他发现《铁皮鼓》里关键的道具圣母玛利亚祭坛不见了 , 代之以更具波罗的海风格的维尔纽斯圣母像 , 她头上镀金的光环 , 光芒四射 , 吸引着虔诚的波兰人 。 而在维尔纽斯圣母像一侧 , 神龛的烛光背后 , 两幅照片跃入了格拉斯的眼帘 。 照片的摆放显得煞有介事 , 左边的那幅是刚刚辞世的前任教皇约翰·保罗二世 , 右边的那幅是刚刚当选的现任教皇本笃十六世 。
生于长于格但斯克的德国作家格拉斯 , 此时此刻有些恍惚 , 眩晕源自他身份的扭曲 。 作为格但斯克人 , 他可以像当地信徒那样 , 称约翰·保罗二世为“我们的教皇” 。 作为德国人 , 他也可以像同行的文学界朋友那样 , 称本笃十六世为“我们的教皇” 。
两位教皇都与格拉斯有关 。 不过 , 格拉斯把更多的关注留给了本笃十六世 。 因为本笃十六世不但是格拉斯的同胞 , 还是他的同龄人 。 两人都出生于1927年 , 本笃十六世生日是4月16日 , 格拉斯生日是10月16日 , 教皇比作家大了恰好六个月 , 不多不少 。 多巧的事啊 。
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约瑟夫·拉青格的出生地
在圣心教堂 , 作家第一次如此严肃而审慎地同教皇对视 , 照片上那位羞涩而扭捏的老人是他熟悉的陌生人 。 格拉斯熟悉的表情 , 不是羞涩而扭捏 , 而是深思熟虑又狂热偏激 , 细致周到又温柔亲切 , 有着救世主的神韵 。
回忆开始了捉迷藏游戏 , 它躲到了60年前 。 1945年 , 二战结束的那一年 , 两人都18岁的那一年 。 有把握的推测是 , 在本笃十六世生日之后、格拉斯生日之前 , 在此期间 , 大约、可能、应该发生了一些事情 。
寻访圣心教堂几天后 , 格拉斯的记忆闸门打开 , 挑起话题的是同行的妹妹瓦尔特劳德 。 这位政治上左倾的退休助产士 , 显然对新选出的教皇不以为然:“哪怕他(本笃十六世)是德国人 , 我也高兴不起来 。 要是这次选出一个巴西红衣主教 , 或者一个非洲的主教就好了……”
妹妹对本笃十六世有什么误会吗?格拉斯觉得有必要正本清源 , 还原一个真实的“我们的教皇” 。 他有这个义务 , 也有这个资格 , 因为他对本笃十六世知根知底 。 好吧 , 那就从头说起吧 。
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