过春节贴对联的来历早在秦汉以前，朱元璋亲自穿出巡( 二 ) _门神

太宗门神被吓坏了，一夜不能休息，便将此事通知了大臣们，希望大家能想出一个好的方案。
时任将军秦书宝（秦琼饰）说要与御池景德（御池公饰）身着制服守在门外。太宗答应了，但没想到那天晚上会安然无恙。但是，太宗不忍让两位将军每晚就这样等着。于是，他吩咐娴熟的丹青将两位将军的脸画下来，贴在门上。后来，这种习俗在民间广为流传。
民间还奉关羽、张飞为门神。
门神像左右各有一门扇，后人常将一对门神画成一字一武。门神分三类：第一类是“门神”，多贴在车门或大门上，高约四五尺，宽约二三尺；第二类是“街门神”，多张贴在小街上的门上，高约一尺，宽约一尺。这两位门神，是一张黑脸，一张白脸。左右白为黑，白为善，黑为恶，皆持枪。屋门上贴得最多的就是“麒麟送子”的形象，两个人偶涂上粉末，用太子的冠冕涂油梳理，每个骑着独角兽。这种门神原本是贴在新婚夫妇的门上，以求好运。
随着门神的出现，贴春联的风俗应运而生。春联又叫门对、春贴，是对联的一种。其主要特点是工整、简洁、细腻的对峙，是中国古代文学的一种形式。贴春联的习俗始于一千年前的后蜀时期，其原始形式就是人们所说的“桃符” 。古人认为桃木能驱鬼，是一种吉祥之物。最早的民间用桃木雕刻申屠、玉磊的相貌，放在门口，以辟邪、防害。后来，为了方便，人们干脆在桃木上刻下了神荼和玉磊的名字，相信这样做也能辟邪。这种桃板后来被称为“桃符” 。五朝时，在西蜀宫廷，有人在桃符上题写了对联：“过年遇庆，嘉节名长春”，这是我国第一首春联。到了宋代，人们开始在桃木上写对联。这样既不失桃木辟邪的寓意，又表达了美好的祝愿，还可以装点门面。王安石的诗中有句“千家万户共度日，常以新桃换旧符” 。宋末，桃符由桃木改为纸，称为“春贴” 。人们在象征喜庆和吉祥的红纸上写对联，并在春节期间贴在门窗两侧，以表达对来年好运的美好祝愿。明代，“桃符”更名为“春联” 。据说，太祖朱元璋非常重视春联。他曾下令，过年时，家家户户都要贴上春联，写在红纸上。据说，太祖朱元璋非常重视春联。他曾下令，过年时，家家户户都要贴上春联，写在红纸上。据说，太祖朱元璋非常重视春联。他曾下令，过年时，家家户户都要贴上春联春联的民俗文化，写在红纸上。
有一次，他穿着微服去巡逻，路过一户人家，看到门上没有贴春联。一问，才知道这家是手推车，不识字，也没有请人写春联。于是，朱元璋拿起笔为家人写了春联春联的民俗文化，“两手劈生死路，一刀斩对错根” 。这对春联恰到好处，幽默风趣。
楹联的种类很多，根据使用场所的不同，可分为门芯、框副、横帘、弹簧条、斗方等。门板；“框架对”安装在左右门框上；“水平悬垂”附在门楣的水平木头上；豆瓣又名“门扇”，呈菱形，多附着在家具和影壁上。
春联的颜色也不同。人们一般用红纸写春节。在寺庙里，春联是写在黄纸上的。孝顺的话，第一年写白纸，第二年写绿纸，第三年写黄纸。孝顺三年后，会恢复正常，并写在红纸上。清朝的统治者是满族。因为满族崇尚白色，所以清代的春联都是用白纸写的，外边蓝边，里边红边。
由于春联可以表达人们对未来生活的美好祝愿，因此一直流传至今。
春联的由来
相传，贴春联的风俗始于距今一千年左右的侯书时期，历史证明了这一点。此外，据《玉烛集》、《燕京岁记记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符” 。

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