：中国传统文化中的共生理念及其文字学解读中( 三 ) _文化

王夫之在《周易传·说卦》中说：“天地以和为命，万物以和为性。” 中国文化将互惠视为根本的和谐。所谓“万事俱作，又能见。夫为万物，各归其本。归根之谓静，表态谓之归生。”回生名为常，知常名为明。” （《老子十六章》）？各方的和谐共处被视为可持续发展的源泉和动力。《国语·正语》云：“与生灵相合，不随从。用他安抚，你将被称为和谐，所以你可以成长和成长并回归他们。用同利同利，必弃之。”《庄子载》曰：“我留其一，以应对之。” 《鲁氏春秋游诗》说：“天地和谐，是人生大经。” 万物生，阴阳相通而变。”《大带礼记·哀公文》云：“天地不和，则万物不生。”《淮南子·太祖》荀子说：“阴阳相和，万物生。《周易·谢燮传》说：“一阴一阳，谓之道”文化的本义是，“
综上所述，在中国传统文化中，“和”是打开人际交往心态的关键。商河心包含以下含义：认清事物的差异性，从多样性中寻求和谐统一。不同性格的人应该相互尊重，发展具有共生取向、和谐发展的独立人格。这个想法在今天仍然适用。商河思想对于维护中华民族的团结，增强中华民族的群体凝聚力和合作精神，使人们树立顾全大局的观念，具有积极的作用。商河思想对于当今全球社会的发展仍然具有重要意义。在“和谐”的环境下，人类的创造力可以被最大化。人类创造的文明成就可以以最有效的方式积累。尤其是在当今日益严重的全球性问题中，没有和平就意味着战争和破坏。
参考
[1] 韩增禄. 倡导和谐社会发展[DB/OL].
[2] 谭小宝. 周敦颐逸学思想中的“和”[DB/OL].
【：中国传统文化中的共生理念及其文字学解读中】[3] 谭金图. “和谐”一词的语言学解释[DB/OL] 。

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